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拉达克里希南是印度20世纪杰出的宗教比较和哲学研究者，曾担任牛津大学的斯伯丁东方宗教与伦理学教授（1936-1952年）。拉达克里希南的哲学从吠檀多不二论出发，曾于1926年，1929年和1930年担任牛津大学曼彻斯特学院的厄普顿讲师。拉达克里希南于1931年获得骑士勋章，1954年获得印度最高公民奖，于1963年获得OM。1930年，他被任命为芝加哥大学宗教比较的哈斯克尔讲师。
拉达克里希南生于南印度泰米尔纳德邦的蒂鲁塔尼。父母是泰卢固族婆罗门，信仰传统的印度教。但他在基督教教会学校接受中学和大学教育，曾担任University of Mysore和加尔各答大学的哲学教授、Andhra University和Banaras Hindu University的副校长、牛津大学斯波尔丁东方宗教和伦理学讲座教授。
拉达克里希南的硕士论文为《论伦理学及形而上学的假设》。
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福建乡试第四十六名。弘治三年（1490年）庚戌科进士，负责督逋两广，为布政使刘大夏所器重，随后归还授刑部广东司主事，升刑部员外郎，改广东佥事。跟随刘大夏平定琼州民变。
正德初年，方良永因反对刘瑾而被借海南杀人事而被贬。再起为湖广副使，再升广西按察使。检举揭发巡按御史朱志荣罪。迁山东右布政使，调任浙江右布政使、左布政使。曾上疏阻挡钱宁以制钞二万而纳贿敛财，因担心祸及其身，年其母年老，而上三疏乞休离去。
明世宗即位，朝廷内外交相举荐。拜为右副都御史，抚治郧阳。因母老上疏乞终养。都御史姚镆请求破格褒宠。尚书乔宇、孙交亦称其家无赢赀，应以侍郎潘礼、御史陈茂烈以前惯例，赐以廪米。世宗下诏每月给三石。久之，母卒，世宗下诏赐祭葬。服除，以故官担任应天巡抚，他尚在家中即赐敕。路经衢州事得病，上疏乞致仕，未报遽归而卒。死后有南京刑部尚书之命。讣闻上报，世宗赐恤如制，谥简肃。
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本篇发生在谢顿五十岁的时候，谢顿在位首相已经十年。心理史学的研究开始得到一初步的结果──银河帝国正有天大的麻烦。帝国要不是在核心有大问题（如川陀内战），就是银河边沿可能四分五裂。真实的答案是川陀内部发生了问题，十年前的九九党并未完全消灭。坎伯尔·丁恩·纳马提（Gambol Deen Namarti）是拉斯金·久瑞南当年的助手，在久瑞南倒台后，他努力建立地下组织来复兴九九党。现在，他得到卫荷贵族葛列布·安多（Gleb Andorin）的支持，密谋发动政变，谋杀谢顿和克里昂一世。他们计划先破坏川陀各项重要的基础设施，使人民不满累积，乘机发动人民革命。安多闰将会成为无权的皇帝，而纳马提则会成为实权在握的首相。谢顿并不知道这此阴谋，他只希望将危机从川陀内部转至银河外围，以赚取时间来发展心理史学。谢顿察觉到川陀各地发生越来越多不同程度的公供设施故障问题，惟有卫荷能幸免于难。同时，谢顿收到一个前九九派在卫荷区突然被杀的报告。谢顿认为内有乾坤，决定派芮奇到卫荷调查…
故事一开始补充克里昂一世在十年前“意外”被杀后，整个川陀所发生的事。川陀军队接管了帝国，谢顿被迫离开他的首相职位，专心他的研究…
概据故事的时序，本篇应该发生在《基地三部曲》的第一篇《心理史学家》和第二篇 《百科全书学者》之间。全文以谢顿第一身的说法来回顾其一辈子所经历过的事。全书以谢顿过身作为总结。
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