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网络信托付款，也叫网络第三方付款、网络担保交易或网络契约，是一种保障电子商务中互不完全信任的双方进行安全交易的付款方式。

交易是通过一个得到交易双方信任的第三方提供的中介服务来实现的。

在这种交易中，甲方先将款项或货品交与第三方，第三方收到此款项或货品后通知乙方，乙方则在收到通知后将交易品交与甲方。如果甲方收到乙方提供的交易品并确认符合交易要求，将会授权第三方将甲方预先交与的款项或货品转交给乙方。如果乙方未能履行最初的交易约定，第三方将会存留甲方提供的款项或货品，并最终交还给甲方。

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意大利狼（Canis lupus italicus）是狼的一个亚种，生存于义大利亚平宁山脉。牠于1921年首次被描述、命名，并于1999年被确认为新的亚种。近来因为群落数量的增加，瑞士南界也出现意大利狼的踪迹。在近几年期间，牠们的生存范围扩大到法国南部，尤其是马尔康杜自然公园里。在上述三个国家中，义大利狼已受到法律的保护。

在狼的标准来说，意大利狼的身型是中型。牠们身长度通常介乎于100至140厘米；在体重方面，雄性的平均体重为24至40公斤（53至88磅），而雌性的体重通常比雄性轻10%。尽管曾於穆杰罗及托斯卡纳-艾米利亚亚平宁发现毛色黑色的物种，但大部分的毛色是灰色或啡色。

跟欧亚狼及欧亚犬比较，牠们的群落构成最单纯，受到其他欧洲野犬的杂交程度是最少的。但是在2004年，人们在托斯卡纳大区中南部的锡耶纳省发现了3只意大利狼，牠们的后脚上有3只狗上爪，相当稀奇，这可以反映出牠们的基因已被其他狗只所混种。由于狗上爪可以用来分辨混种跟纯种的意大利狼。部分生物学家因此担心意大利狼的基因遭到混种，而其他生物学家则认为这特征反而可以用来分辨混种跟纯种的意大利狼。

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根据凯利的研究，1960年代时的艾托罗族的成年男性仍相信：男童若要长大成人，必须吸收足够的生命力作为养分，让他们长大后能继续提供下一代男童所需的生命力，如此生生不息。最初，生命力透过精液赋予胎儿生命，祖灵才将胎儿放进女性的子宫。等胎儿出生后，艾托罗男性也以精液继续喂养男童，将生命力传递给下一代，自己则步向老年然后死亡。因此，「射精」对艾托罗男性来说，是延续族群繁衍的必要牺牲。异性性行为对艾托罗人来说，只是为了繁衍后代所需，而不受到鼓励。艾托罗人每年仅有约100天可进行异性性行为，其余时间的异性交媾都是严格的禁忌。凯利指出，从艾托罗人的孩童出生率有明显季节差异来看，这个风俗显然受到整个族群的认可和维系。

虽然异性交媾受到排斥，同性性行为却受到鼓励。艾托罗人认为，男童没有能力自行制造精液与生命力，必须透过成年男性喂养精液，才能获取身体成长必须的生命力。艾托罗男童必须以口交方式吞下成年男性的精液，直到成年（20岁）为止。因此，成年男性与男童之间的口交，可能是艾托罗社会中唯一可在日常生活里进行的性行为；其发生地点可在家屋或园圃中，不像异性性行为只能在部落外的森林里进行。每隔三年，艾托罗部落会举行成年礼，即将成年的男孩们会前往一个隐蔽的山中小屋，在小屋里吞下年长男性的精液。不过，艾托罗社会不鼓励同年龄男性之间的性行为，这被认为有损他们的生命力，从事此举的艾托罗男性或男童会被当成巫师而被排斥。除此之外，由于该族群的文化规范，凯利无法接近艾托罗女性或女童，世人因此无法了解该族群女性的生命观与性生活。

艾托罗人特殊的生命观与性文化并非举世独有，而是新几内亚岛该地区约50个传统部落共有的仪式化同性性行为（ritualized homosexuality）。如今，艾托罗人的文化传统可能已随著基督教传教活动而消失；但透过凯利的研究，世人因此能透过艾托罗人的世界，了解文化能以何种方式中介一个族群的社会关系，并形塑人们集体的性观念与实践。

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