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一些学者认为，七仙人的概念可能来自对古代雅利安人祭司们的回忆。他们与摩奴一样，是最早向因陀罗等大神献祭的祭祀者。
* 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
* 《Encyclopaedia Indica：India，Pakistan，Bangladesh》，卷100，S. S. Shashi
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由于纪年是皇帝统治的象征，这三种处理方式，实际上都意味着要牺牲神宗、光宗、熹宗祖孙三帝之一。第一者否认明光宗的统治，但这个意见是很难去同意的，因为这等于否定光宗的合法性，继位认受性对熹宗不利（明朝时通常因政变发生皇位更替才会于政变当年改元，如建文四年（1402年）靖难之役结束后建文帝失踪，燕王朱棣即皇帝位，是为明太宗，明太宗即皇帝位当年复用明太祖的年号洪武，第二年癸未年（1403年—1404年）元旦起改用自己的年号永乐；景泰八年正月十七日（1457年2月11日）明英宗发动夺门之变并复皇帝位，同年正月廿一日明英宗改元天顺）。第二者将明神宗在位年份的最后一年削去，第三者则是有碍明熹宗于第二年辛酉年改元。经过争论，最终确定采用第二个意见。同年九月二十日明熹宗下《泰昌元年、〈大统历〉敕谕》，万历四十八年八月初一日（1620年8月28日）到除夕日十二月廿九日（1621年1月21日）改为泰昌元年，第二年辛酉年元旦（1621年1月22日）改元天启。
明熹宗敕谕后，各地纷纷将准备于当年十月颁布的《大明泰昌元年岁次辛酉大统历》统一为《大明天启元年岁次辛酉大统历》。由于当时交通条件限制，明廷敕谕自京师传至全国各地的时日不会太短，以致部分偏远地区在敕谕到达前按照惯例印造《大明泰昌元年岁次辛酉大统历》并流入民间。
* 天命（1616年－1626年）：后金—太祖努尔哈赤之年号
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冯令华546年，北魏长乐郡信都县（今河北省衡水市冀州区）人，太师昌黎武王冯熙第七女。
冯令华生于太和十一年（487年）。曾祖北燕昭文帝冯弘，祖父太宰燕宣王冯朗。姑母文成文明皇后。兄大司马冯诞，两个姐姐魏孝文帝的孝文幽皇后和孝文废皇后。正始二年（505年），年十九岁。正始三年（506年）正月，魏宣武帝派中侍中兼大鸿胪卿策拜冯令华为任城国妃。嫁给任城王元澄，子元彝。神龟二年（519年）十二月，元澄薨。冯令华被策拜为太妃。武定四年（546年）四月初四日丙子，因病卒于宅邸，时年六十岁。武定五年（547年）十一月十六日己酉，葬于邺城西岗漳水之北。
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