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拓跋库汗，追尊魏昭成帝拓跋什翼犍玄孙，宰官尚书拓跋浑之子，北魏宗室、官员。
拓跋库汗担任羽林中郎将时跟随魏太武帝拓跋焘北巡，有兔子在皇帝的车前跳起，魏太武帝命令拓跋库汗射箭，兔子应弦而死。魏太武帝高兴，赐给拓跋库汗一个金兔以表彰他的才能。魏文成帝拓跋濬修建拓跋晃的宗庙时，赐给拓跋库汗阳丰侯的爵位。魏献文帝拓跋弘即位，拓跋库汗又修建魏文成帝的宗庙，出任殿中给事，爵位升为公爵。拓跋库汗善于决断，经常作为使者奉命巡视州镇，依实情断案，所到之处都获得称赞。秦州的父老乡亲前往朝廷请求拓跋库汗担任刺史，前后有一千多人，朝廷答应了。在还未受到派遣前，拓跋库汗遇到疾病去世。儿子拓跋古辰继承爵位。
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汪度（16世纪），字宏大，南直隶徽州府绩溪县梧村人，明朝政治人物。
汪度是成化十九年（1483年）的举人，授上虞知县，任官专心爱民，自己却布衣蔬食，人们歌颂他：「知县汪度，民之父母，身穿布衣，日吃豆腐。」举诏贤良，但因为直言忤逆刘瑾放归，行李没有金钱，上虞人民怀念他而立去思碑祭祀；家居杜门著书，客人来到无法提供食物，只有钓鱼和喝酒而去，正德年间流贼猖獗，他就督率义民防御，境内得以安宁，死后入祀乡贤祠。
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母夜叉是中国传说指女性夜叉，女夜叉通常被描绘为是长有圆脸和丰满乳房与臀部的美丽年轻女子。在《聊斋志异》的《夜叉国》就有说，广东有位徐姓商人出海到了异地,却被一母夜叉劫了成亲,还有其他母夜叉来抢,都被那只夜叉打败。于是徐商人只好在夜叉国生活。他问母夜叉。母夜叉告诉他:「今天是天寿节。」，然后她又出去对那些夜叉说:「我丈夫还没有『骨突子』(挂在项间的大珠子)哩!」，所以每个夜叉从自己的脖子上摘下五颗珠子,都交给母夜叉,母夜叉自己也解了十颗下来,凑成五十颗,用野麻作绳子,穿起来挂在他的颈项上。剧情里徐郎在夜叉国住了四年,其间和一个母夜叉结为夫妻。一日母夜叉忽然生产,一胎生下三个孩子,二个男的一个女的,都是人形,不像他们的妈妈。另外在《水浒传》里孙二娘别称「母夜叉」。母夜叉本身另外指个性凶狠的女性，为中国民间俗语，具贬义。
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