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整部作品包含两个案件。第一案共有十三章，在这个故事中，纨绔子弟黄本立在与情人对酌时忽然神秘死亡，名侦探罗师福则采用先进的科学技术和推理方式找到了真正的凶手。第二案并未完成，现存共九章，在这个故事中，贵族毕剑秋暴毙，而前来吊唁的罗师福却发现这是一起谋杀，于是展开了调查，而这一案的真相恐怕是一个永远的谜团了。
这部未完成的作品，在中国早期的白话文侦探小说中具有很高的历史价值，因为它时代最早，篇幅也最长。在同时期的侦探小说中，除了周桂笙以“吉”为笔名，于1907年4月27日发表在《月月小说》上的《上海侦探案》之外，几乎都是用文言文创作的。即使是程小青在1916年的作品《灯光人影》也依然是一篇文言文作品。同时，《罗师福》现存篇幅足有八万字，这种长度在同时期的作品中也很罕见。
但这部作品在当时并没有受到广泛讨论，只有侦探小说家朱𦐂曾于《谈谈侦探小说家的作品》（1926年）一文中提到：“我初次见的侦探小说，是刊在《图画日报》上，‘南亭亭长李伯元’先生撰的《罗斯福•第一案》。”可惜记错了小说的名字，更是将作者记成了别号南亭亭长的李伯元。
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在185年，一位斯多亚派的哲学家潘代诺，在亚历山大主持一个有名的圣道学校。我们所熟知的亚历山太的革利免，就是他的学生，之后革利免也继承主持这所学校。亚历山大的神学思想，是受到了柏拉图主义和斯多亚主义的影响，产生一种所谓的「基督教诺斯底主义」。。潘氏在此学校教授基督教，并且视基督教为一真正的哲学。他创立学校目的是为了要进入异教徒的思想世界，并且要显明大公信仰的至高无上的地位。但是，因为在其中带有「诺斯底主义」的色彩，但是又不是真的诺斯底主义，所以就被称为「基督教诺斯底主义」。
亚历山太的革利免被同时期的人称为「身穿哲学家衣服的基督教信使」
* （一）对异教徒的劝勉：内容为护教，但其中也包含了关于当时一些神秘宗教的材料。
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