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明朝后期，随着天主教传教士来华，传入了西方学术。围绕着“西学”及“中学”，产生了种种争论。西学中源说即是其中一种。

明末中国文人对外界较为无知，严防夷夏之辨。耶稣会传教士利玛窦为了有利于传教，不仅以中国儒家经典佐证基督教教义，也提出西方科学和中国上古科学的相通之处。仰慕西学的中国学者也多附和此说法：李之藻便以曾子“天员地方”之说与西方地圆说相互印证、徐光启指出西洋测量诸法与《周髀》和古《九章》中的“句股”、“测望”等方法略同、熊明遇也以为西学是“古神圣蚤有言之者”，并将《黄帝内经》中歧伯的“地在天中，大气举之”之说同西洋地圆说相提并论。

其中，熊明遇认为中西学说吻合，进而推断西方天文学是从中国上古传去，可能是西学中源说的最早提倡者。此外，明末清初的学者方孔炤、方以智、方中通、黄宗羲、王夫之、王锡阐、陈荩谟、等均支持西学中源说，其中有提倡吸收西学的，也有黜拒西学的。

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何傅（1700年），字东山，福建福清人，清朝军事将领。

何傅曾任陕西汉中城守副将，康熙十二年（1673年）升任山西大同总兵官。康熙十五年（1676年），改任直隶真定总兵官。康熙十七年（1678年），改任山东登州总兵官。康熙十八年（1679年），擢升为山东提督。康熙二十一年（1682年），改任四川提督。康熙二十四年（1685年），改任陕西固原提督。康熙三十一年（1692年），因年老而辞官。康熙三十九年（1700年）去世。

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