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更新于 2026-10-05

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郝象贤,唐朝官员,安州安陆(今湖北省安陆市)人,郝处俊的孙子。

郝象贤在垂拱年间担任太子通事舍人。武则天对郝处俊在唐高宗时不支持自己很不满意,正好有奴仆诬告郝象贤谋反,武则天令周兴审讯,判郝象贤灭族。郝象贤家人前往朝堂,向监察御史任玄殖诉冤。任玄殖上奏说郝象贤无谋反之实,而被免官。垂拱四年(688年)四月十一日,处决郝象贤。郝象贤临刑前,破口大骂武则天,揭发宫中秘事,夺取集市的木柴打行刑人。金吾卫士兵把郝象贤打死。武则天令人将他的尸体支解,挖开其父母、祖父的坟墓,毁棺焚尸。于是在武则天时代,法司每次执行死刑,都先用木丸塞住犯人的嘴。

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自卑的主要感受是来源于婴孩期,因为人常常感受到渺小、脆弱和依赖性:这些事实构成了阿德勒思考的基础,也是其与弗洛伊德决裂的一个动因。自卑的感觉,通常是可以促进发展的,但对于孩童来说,可能会演变成生理障碍。不恰当的教育和抚养方式(包括虐待、疏忽、溺爱),或者一些文化上或者经济上的问题,都可能会形成夸大化的自卑感受。

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居室明器是汉代乃至曹魏西晋流行的明器之一。汉代盛行著「以生事死」的观念,如王充《论衡.讥日篇》言:「推生事死,推人事鬼。见生人有饮食,死为鬼当能复饮食,感物思亲,故祭祀也。」由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样,为了让死者死后的生活能过得好一点,渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。所谓明器,是指「冥中所用之器也」。明器只供丧葬,不能实用,故又有「人器实,鬼器虚」之言。至于明器的种类繁多,主要可分为建筑物、交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。居室明器是模仿死者生前所居住的房屋而做的居室明器,这种明器又可分为三类。

这种房屋结构较为简单,屋的形状多为长方形,屋顶多为悬山式或囤顶,每个房间都开有方形、横长方形、圆形或三角形等样饰的窗子,应为普通百姓之居所。在古代,民舍居室多兼备生活、生产两种功能,既可满足居住的需要,又能从事纺织和饲养禽畜等生产活动。因此这类明器出土时,常常伴有磨房、厕所、猪圈等辅助建筑明器出土。

顾名思义,楼院是以楼为主体建筑的院落形式。楼的高度约二至四层不等,多位于院落的中后部,而楼的旁边则有用墙围成方形小院。其屋顶多为四阿式设计,并以挑梁和斗拱承托,正脊中央有雀鸟等的花纹作装饰,以楼院设计的讲究程度来看,这可能是一些小地主的居所。

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