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彭更曾问孟子，孟子周游列国时有数十辆车、数百人跟从，接受诸侯供养，会不会太过分了？孟子回答，不合于道的话，一箪米饭都不能取，但若合于道的话，天下都可以要，就像舜接受尧的禅让一样。孟子反问彭更觉得如何，彭更认为士人不能没有做事而受他人供养。孟子回答，社会本就需要透过分工交换每个人的生产所得，农人与织女可以用多余的田粮与布匹跟你交换米饭；若今天有人保有圣王之道，等待教导学生，你却不给他米饭，这就是看重木匠与车匠，却轻视仁义之士啊。彭更说，工匠之所以做工匠，本就是为了糊口，难道君子志在大道，也是为了讨口饭吃吗？孟子问彭更，你到底是因为人有吃饭的愿望而给他饭吃，还是因为人有功劳而给他饭吃呢？彭更认为是有愿望的人才给他饭吃。孟子反问，如果有人毁坏你的屋子，是为了跟你要饭吃，你会给他吗？彭更回答不给。孟子便说，那看来你是因为人的功劳而给他饭吃了！
* 明朝万历三十九年（1611年）：先儒彭氏
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两幢房子均是加那利群岛上的穆德哈尔建筑风格，拥有类似哥特式的外墙拱门。
莱昂-卡斯蒂略俩兄弟均出生在此故居内。当时加那利群岛的行政管理正在奠定基础，他们两个都是那段历史时期的无可厚非的重要人物。胡安是公共工程的首席工程师及很多革新项目的规划者和执行者。他经手的工程包括Port of Las Palmas、甘多的一家医院以及从拉斯帕尔马斯通往特尔德、阿圭梅斯、阿鲁卡斯和特罗尔的道路。而费尔南多则以自由理念的推动者被铭记。他是大加那利岛的坚定捍卫者，因此当选为岛议会议员，并从此涉及国内及国际政治。他担任了西班牙驻巴黎大使的职务长达30多年。
现今该博物馆藏有大量有关加那利群岛历史及西班牙对外关系的文献及文件。该博物馆也成为了一个研究波旁复辟的中心，因为莱昂-卡斯蒂略家族捐献了与此相关的通信记录。
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它可以透过由一个菱形三十面体并将所有的面贴上以菱形为底面的锥体，如图所示由五个不同颜色的模型图像。
它也可以被视为在二十面体对称(Ih)中配置5个正八面体的复合多面体。
共用其三角形面、半个边和五复合四面半六面体。
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