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张位（1605年），字明成，号洪阳，江西南昌府新建县人，明朝重臣，隆庆戊辰进士，官至礼部尚书。
嘉靖三十七年（1558年）戊午江西乡试第二名举人，隆庆二年（1568年）戊辰科会试第二名，殿试第二甲第三十一名进士。改庶吉士，授翰林院编修，编修《世宗实录》。万历八年（1574年）六月，任司业。万历十九年（1591年）转任吏部侍郎，兼任东阁大学士，后改任文渊阁大学士，因第一次妖书案获罪，回乡隐居于南昌南湖，僻湖上小洲为别墅，取名“杏花楼”。以文会友，曾与汤显祖、刘应秋等人于此饮酒纵诗。熹宗天启年间，追赠太保，谥文庄。
张位贯通经史，工诗善文，著有《闲云馆集钞》六卷、《丛桂山房汇稿》、《词林典故》一卷、《问奇集》、《警心类编》、《史职议》一卷等。
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三期末劫是中国宗教一贯道教义中末世思想的一个劫变观概念。一贯道的三期指青阳期、红阳期、白阳期。一贯道教义主张末世论，而可借由「求道」、「明师一指」获得救赎。该教另外尚有「道劫并降」、「末后一著」、「末后收圆」、「天时紧急」、「云城躲灾」等末世思想概念。该教典籍提及“时值三期末劫，天道普传在世，亦不分宗教与种族，不分贫贱富贵，皆可得求大道。”、“道本非时不降，非人不传的，令为人心不古，造孽过多，积成古今未曾有的大浩劫，故吾佛曰：三期末劫，儒曰，日暮途穷，哲家曰，物质终僵，耶曰：世界末日。”
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