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万民四末（quattuor novissima）是一个基督宗教的概念，尤其得到天主教会强调，是天主教教理的一部分。万民四末具体是指人死后将面临的四件事。即死亡、审判、天堂、地狱。
万民四末的意涵是，人最终都会走向死亡，当人死亡时，灵魂到天主台面前接受审判。而审判分为两种：私审判和最后审判。在人过世后即行私审判，世界末日来临时，会有最后的审判。在最后的审判之前，死者将复活，义人与不义的人将复生，所有的人都将受审判，包括受私审判的人也会受审判，耶稣会亲自审判所有的义人及不义之人之灵魂。如果灵魂有大罪，即下地狱。如果灵魂无大罪或小罪，即升天堂。如果灵魂无大罪，但有小罪，在到达天堂前，即到炼狱受炼净。
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弗里西亚群岛（德语：Friesische Inseln，丹麦语：De Frisiske Øer，荷兰语：Waddeneilanden）是北海的一串群岛。范围从北欧大陆海岸外5~32公里（3~20哩）处沿荷兰与德国海岸延伸到丹麦的日德兰半岛南部海岸。虽在地理上自成一个单元，但人们习惯把它们分为东弗里西亚群岛（属德国）、西弗里西亚群岛（属荷兰）和北弗里西亚群岛（分属德国与丹麦）。
约在西元前7000到5000年间，北海形成了一条流往大西洋西南向出口之后，其东南走向的海岸与现今弗里西亚群岛的曲线一致。周期性的下沉、暴风雨和水灾形成了这个长链状的岛屿；中间与欧洲大陆隔著细长的浅水带与潮间泥平台。丹麦与德国政府都极力保护群岛面海的海岸，填出海埔新生地以利耕作。这里的海滩与休闲胜地吸引众多游客。
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乾隆三十六年至四十一年间，收集了十一个定瓷娃娃枕，其中便包含了本作与另外两件相似作品。乾隆皇帝得到这些娃娃枕后，为它们特别订制锦垫与「紫檀木罗汉床」，由乾隆丙申（乾隆四十一年）一首〈咏定窑娃娃枕〉中：「檀材新与卧为床」足见此娃娃枕伏卧于罗汉床上之景象，但之后本作品的台座遗失并未留存下来。
此外，乾隆皇帝在乾隆三十七年至四十一年的五年间，创作了十来首定瓷娃娃枕的吟咏诗句，其中，本作品更是同类型三个婴儿枕中，唯一底部刻有御制诗铭者，于乾隆癸巳（乾隆三十八年）闰三月时的题诗一首：北宋出精陶，曲肱代枕高，锦绷围处妥，绣榻卧还牢。彼此同一梦，蝶庄且自豪，警眠常送响，底用掷签劳。并有「会心不远」、「德充符」二钤印。其中诗作中，点出时代、特色以及功能等，最后两句分别藉吴越国武肃王钱镠和魏晋南北朝陈武帝，隐喻婴儿枕为钱潮君主的颈枕，期勉自己兢兢业业、珍惜光阴。
至于婴儿枕在清宫中的功能，从将娃娃枕配座搭垫，且皇帝及群臣题咏的诗词环绕的典藏方式推测，除了带有生男丁的寓意外，可能是带著皇帝自我期许的宫中陈设，换言之，乾隆皇将娃娃枕投射到了：居安思危、梦回治世，甚至是欲得能臣使国家长治久安这类理想上，而作为摆饰品收藏于乾隆皇帝的清宫中。
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