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《心灵史》,为中国大陆回族作家张承志撰写的一部关于伊斯兰教分支哲合忍耶的历史小说,其于1991年出版发行。本收一共七门,勾勒哲合忍耶回民的一半故事。目的是呼唤,呼唤着四十万哲合忍耶人民的子弟和年轻的一代。这里含有人、做人、人的境遇、人的心灵世界和包围人的社会、人性和人道。这里有一片会使你感动的、人的光辉。 。被认为是当代文坛少见的“寻找精神价值,向世俗挑战的旗帜” 。
1984年,作者张承志到西北考察,被大雪困在黄土高原。期间其倾听当地村民讲述了该事,于是决心写一部书,即该书的由来。该书讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政权围歼和镇压,并坚持其信仰及风俗。和大多数歌颂或描述英雄和伟人的作品比,概述则着重于群众和贫民,以描述人们追求信仰和心灵的不舍,作者也表示中国文学作品更需要真诚而正义的文学。
《心灵史》是一部反映回族历史、生活和精神理想的作品, 描述了一群用自己的生命义无反顾地捍卫自己心灵自由的伊斯兰哲合忍耶教徒两百年间牺牲和流放写就的历史 。张承志震惊于黄土高原恶劣艰难的生存环境,他们为内心的信仰和人道所付出的惨重牺牲。《心灵史》被称为“人道主义绝唱”。
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1907年1月(一说1905年),出生于福建惠安(一说漳州)。1928年毕业于燕京大学化学系。1930年留美,1932年获得缅因大学工学硕士学位,当时该校没有造纸方面的博士学位。因缅因州森林繁盛,制浆造纸工业发达,缅大造纸学科十分有名。王曾在美国韦士达厂(Webster Plantation)任化学师。
1933年回国后,先后任南京军医学校药科部化学系主任、北平大学教授、河南大学教授。1938年,前往厦门大学任教授。之后前往南昌的国立中正大学任教授兼化工系主任,共产党攻陷南昌后该校改名为南昌大学。
1952年调入新成立的华南工学院任教,获评二级教授,并出任轻化工程系的首位系主任。调整中,中山大学、南昌大学、湖南大学、广西大学化工系全部和武昌中华大学造纸专科、本科学生,南京工学院造纸专科生加入组建华南工学院造纸专业。1953年1月,制浆造纸专业正式成立。1984年,被国务院学位委员会批准成为博士生导师。
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刘兰,《资治通鉴》作刘兰成,字文郁,青州北海(今山东省青州市)人。
隋朝时担任鄱阳郡书佐。涉猎经史图籍,能言成败事。性情凶狡,见隋末天下将乱,各地交通不便利。当时北海郡富饶,刘兰羡慕,与强人勾结,攻破其家乡的城邑。武德年间,淮安王李神通为山东道安抚大使,刘兰率宗党前往归顺。以功累迁尚书员外郎。《资治通鉴》记载有所不同,说刘兰成中过明经,在綦公顺攻打北海郡的时候,帮助守护北海郡城。后来被宋书佐陷害,投靠綦公顺。用疑兵之计,帮助綦公顺攻下北海郡城。刘兰成安存老幼,礼遇郡官,待宋书佐之礼如旧。又帮助綦公顺击败海陵臧君相,随綦公顺投靠李密,李密失败,投靠唐朝李神通。
贞观二年(628年),梁师都还占据朔方,刘兰进言攻取方略。唐太宗赞同,命他为夏州都督府司马。当时,梁师都因突厥军至城下,刘兰偃旗卧鼓,不与其争锋,梁师都乘夜逃遁,刘兰追击攻破,遂进军夏州。梁师都平,突厥郁射设阿史那摸末率其部落入居河南。刘兰离间其部落,颉利可汗怀疑摸末,摸末害怕,颉利可汗遣兵追击,刘兰率众迎击,击败突厥。唐太宗以他有能力,以功改任丰州刺史,封平原郡公,征为右领军将军。贞观十一年(637年),唐太宗至洛阳,以蜀王李愔为夏州都督。李愔不到夏州就籓,以刘兰为长史,总领夏州都督府事。贞观十三年(639年),随侯君集、执失思力、牛进达参加对吐蕃的松州之战,这次战役,《资治通鉴》有的版本作刘简。
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