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藏巴嘉热·益希多吉是帕竹噶举派大师林热·白玛多吉的弟子。1189年，藏巴嘉热在拉萨西南的朗木山沟兴建竹寺，藏语“竹”意为“龙”或指“雷声”，据说建寺时听到巨雷三声，另一说是藏巴甲热看到有龙女在此地出现，故以“竹”命名该寺。竹巴噶举派因竹寺而得名。藏历水牛年（1193年），藏巴嘉热在江孜热龙修建热龙寺，是帕竹噶举的主寺之一。
竹巴噶举派鼎盛时期，势力遍及全藏，在藏地出现了“藏人一半是竹巴”的局面。格鲁派兴起后，竹巴噶举失势，但后来大量传入不丹，成为很多不丹国民信仰的藏传佛教派系。
位于江孜热龙的热龙寺是帕竹噶举的主寺之一，该寺曾是14世纪中期西藏的一座著名寺庙，但后来随着帕竹政权的消亡而逐渐衰落。
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不过，到了二十世纪三十年代，德国与日本的民主制度都已名存实亡，并不约而同地在各自所在地区采取了军国主义的政策。这使得两国开始相互接近，并且最终形成了包括意大利王国及巴尔干半岛多国在内的政治、军事同盟——轴心国。然而由于距离遥远，在二战中，虽然军事及外交交流上有一定接触但德国与日本几乎只能各自为战，并且最后也都以投降告终。
战后，两国都发生了飞速的经济成长。今天，日本和德国分别是世界第三大和第四大经济体。聚焦于经济议题的双边关系，很快地重新建立起来。除此以外，两国也从政治、文化、科技等诸多领域的合作中受益良多。
早期接触与日本锁国的结束（1871年以前）
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田贝站为地下车站，共设有7个出入口，其中A、B、C、D出口（俱为3号线车站设施）提供双向扶手电梯。
虽然7号线大堂紧邻3号线大堂，但3号线建造时没有预留与7号线之间换乘站，而两线的月台没有转乘通道，两线只能通过大厅通道换乘。乘客转乘时，需乘扶手电梯、升降机或沿楼梯步行到车站大堂，再步行到另一线路的车站大堂，然后再乘扶手电梯、升降机或沿楼梯步行到另一线路的月台。
本站设有三个洗手间，分别位于D出口旁（非付费区）、G出口旁（非付费区），及7号线月台近洪湖站的一端（付费区）。
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