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地理或然论（Possibilism），是一个文化地理学的理论，旨在解释环境设置具有一定的约束型和局限性，且受到社会条件所决定。在Cultural ecology中，马歇尔·萨林斯使用这一概念，发展取代此前主导生态学研究的环境决定论的方法论。公元前64年，斯特拉博主张人类可以通过自身智能改变事物发展。他告诫并反对一类人类居住的自然环境决定了人类本性及行为的假设。他声称，在人类与环境合作中，人类是积极的因素。

在地理或然论和决定论的争议是当代地理学的三大认识论争议之一。其他两个争议为新实证主义者与新康德学派关于“例外论”（exceptionalism）和地理是否可以作为一个科学的特种；以及哈尔福德·麦金德与彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金关于“什么是地理、什么应该是地理”的争议。

或然论的对立面是地理决定论（determinism）。

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孙佺，又做孙俭，唐朝汝州郏城人，孙处约之子。

东台侍郎孙处约将其五子孙侹、孙儆、孙俊、孙佑、孙佺去见孙思邈，孙思邈说：“孙俊当先贵；孙佑当晚达；孙佺最名重，祸在执兵。”后孙侹官至延州刺史、富春男，孙俊官至荆府长史、乐安子，孙儆官至济州刺史。孙佺在唐睿宗时为左羽林大将军，封会稽公。唐睿宗以左威卫大将军召裴怀古，将薛讷改为并州长史，以左羽林将军孙佺为幽州大都督。依附后突厥的奚、霫等部，攻打渔阳县（今天津市蓟州区）、雍奴县（今天津武清区西北）。延和元年（712年）六月，孙佺抵达幽州（治蓟县、今北京城西南），想要收复契丹攻占的营州，统领左骁卫将军李楷洛、左威卫将军周以悌带二万步兵，八千骑兵，分兵三路攻打奚、契丹。出师之夕，有大星陨于营中，有白虹垂头于军门。将军乌可利劝说因道路艰险天气炎热，孤军远去必败。孙佺不同意，派李楷洛率四千骑兵作为先锋，亲率大军在后北伐。六月二十二日抵达冷陉（今内蒙古巴林右旗西北坝后），与奚族首领李大酺带领的八千骑兵相遇。将军裴旻为奚所围，裴旻舞刀立马上，箭矢迎刀而断。李楷洛初战不利，孙佺想要退兵。奚军大败唐军，孙佺在山前列方阵。李大酺派使者责备孙佺。孙佺说是奉旨招慰，李楷洛擅自出战，将军中万余段布帛和紫袍金带赠给李大酺，以示和好。李大酺同意孙佺回军。唐军撤退时，队伍不整。李大酺追击，俘虏孙佺与周以悌，献给突厥可汗默啜，二人被斩。

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