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在伊斯兰传统里，根据《主的先知以诺》一书的说法，以诺与易德立斯是同一个人。《古兰经》提到他，说他被真主提至天堂（在衣索匹亚教会所保存的《圣经》〈以诺书〉里，他亦被提至天堂）。以诺还从天堂来到吉散（今埃及的吉萨），教导人们书写，并告诉人们他在旅途中见到水的发源地（即山顶的白雪，特别是在极地）。他还告诉人们学习天文学的目的，并说他在各层天见到遭拘禁的恶魔，他们正在受天使们的拷打。某些恶魔正面临刑罚，某些则将获得开释。
有一个非伊斯兰传统的说法认为，吉萨金字塔的建造是为了纪念以诺，因为他在那里重返天堂。
伊斯兰文学说易德立斯约从40岁左右开始成为先知，这和穆罕默德成为先知的岁数相似。他生活的时期人们开始崇拜火。解经学点缀易德立斯的生活，说他把自己的时间分成两部分。每个星期里有三天易德立斯给他的人布道。另外四天他则完全用来崇拜神。许多注释者，比如塔巴里，称易德立斯拥有巨大的智慧和知识。
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台北市第二殡仪馆（Taipei City Mortuary Services Office Second Funeral Parlor、MSO-SFP），简称二殡，位于台湾台北市大安区辛亥隧道口，比邻木栅，故有少数人称之为木栅殡仪馆，为台北市殡葬管理处管辖，今该管理处与第二殡仪馆合署办公。第二殡葬馆始设于1978年。
日治时期的1942年，为了提供日籍人士火葬场所，并提供西式公祭祭典及遗体服务，台北市役所特地于台北市三桥町一带设置葬仪堂，并就近管理放置日人骨灰的公共墓园（即十四号及十五号公园）。1945年，日治时期结束，葬仪堂本为公营，但因当时台湾人尚不习火葬，业务内容多更动为土葬之前的遗体处理及葬仪等事宜。1950年，葬仪堂改为私营并改名为极乐殡仪馆。
与葬仪堂或稍后极乐殡仪馆相同的，该殡仪馆并非墓园，而是专门协助丧家处理丧礼祭拜及提供停棺冷藏遗体等丧葬事宜的处所。继因工商经济快速发展，社会结构急速改变，殡葬设施逐渐不胜负荷，台北市政府遂于1978年将「台北市立殡仪馆」变更为「台北市第一殡仪馆」，同时筹建「台北市第二殡仪馆」，共同分负本市殡仪业务暨墓地管理工作。由于殡葬业务日益繁重，服务项目逐渐增多，涉及权责层面甚广，为使事权统一，台北市政府核定于1989年9月30日将原台北市第一、二殡仪馆合并成立台北市殡葬管理处。
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该机构负责英格兰和威尔斯的法院、遗产承办处和审裁处以及苏格兰和北爱尔兰的非下放审裁处之行政管理工作。事务局工作分布在英国国内大约600个地点。
事务局的职责是确保法院及审裁处系统能高效运作，维护法治彰显和向所有人提供公正的司法服务。局方所负责的法院包括上诉法院、高等法院、皇室法院、裁判法院和郡法院。
在审裁处方面，事务局负责所有初级审裁处及高级审裁处的内庭、劳资审裁处、特别入境上诉委员会和被取缔组织上诉委员会的行政运作事务。
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