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福建乡试第四十九名。嘉靖二十九年（1550年）中式庚戌科进士。授南京刑部主事。杨继盛被严嵩害死，薛天华和杨豫孙、董传策、朱天球捐款为其殡殓。时称“四君子”。
此后，薛天华出任四川重庆府知府，升云南提学副使，迁浙江参议，擢广东按察使、晋广东右布政使。
著有《明善斋经疑》、《居官疏义》、《诚意解》。
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韩德林被捕之初，中共东平五区区委迅速采取措施如将韩德林熟悉的党员转移，但是一段时间后看到日军没有行动，许多个党员就产生了麻痹心理。
1942年3月11日，日军以及伪军（华北治安军）300多人在彭集区公所集结。次日4点出动，按照韩德林提供的名单进行大搜捕，韩德林本人也亲自参与搜捕。此次全区共产党员50人和抗日积极分子58人（其中顶替的18人，迫送的3人），共108人被捕。当日8点多，被捕人员分别集中在彭集、苇子河伪据点内。后亭村的刘振营由于腿部长疮不能行走而在苇子河村被杀害。
日军对被捕党员和抗战积极分子进行审讯，使用非人的刑罚，但一无所获。
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真理符应论是某些哲学家对命题是非的看法，真理符应论主要认为一道命题的是非乃决定于那命题是否与事实相符。在形而上学和语言哲学中，真理符应论指出，一个陈述的真假仅取决于它与世界的关系以及它是否准确地描述（即对应于）那个世界。
真理符应论声称真实的信念和真实的陈述对应于实际的事态状态。 这种类型的理论试图在一方面建立思想或陈述与另一方面的事物或事实之间的关系。例如，真理符应论者会认为「雪是白的」这道命题只有在雪真的是白色的情形下才是正确的。若雪事实上是黑色的，那么「雪是白的」这道命题就不正确。
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