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此遗迹的主体是由高野山、吉野山及金峰山三个灵场所构成。自古以来，这三座山就是山岳信仰的圣地。平安时代，真言宗的创立者空海大师跟随遣唐使到中国习佛，学成归国后就在此地创教建寺，即金刚峰寺。

传说吉野山的修行者役小角是因受到「藏王权现」的感召在该处建立金峰山寺，所谓「藏王权现」，是指佛教密宗里的神祇形象（即释迦如来、千手观音与弥勒佛，但形象与一般认知不同）。纪伊山地约在6世纪中成为真言宗的山岳修行场，更在10-11世纪时，由希望能够藉修行取得超自然能力的人建立了修验道的修行场。此外，在9-10世纪时在日本广泛传播的「神佛习合」思想，也就是将日本古代神祇转化为佛教神祇的一种思想，也在此处建立了一些圣地。

另外，由于11世纪左右日本流行的「末法思想」（指如果佛教衰败，世界也将灭亡），希望借由修行能在死后到达西方净土的「净土宗」也跟著兴起。可能是由于纪伊半岛深山及断崖紧邻的自然景观，使部分的人认为纪伊山地就是所谓的「净土」，使得此地也有部分净土宗的寺庙。

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张应化（17世纪），字汝诚，浙江金华府浦江县东隅人，明朝政治人物。

张应化是万历十三年（1585年）的应天乡试举人，二十六年（1598年）授西平知县，当时正值饥荒，县民流散，他多方招纳，买牛种、建庐室安顿人民，再修葺县学、兴建士仓；次年再次饥荒，他上疏建议赈灾不获批，就拿出俸禄兴建粥厂赡养饥民，亲自乘马冒著雪夜行视察乡里，全活无数人民，再明年增设社仓、扩建共济庄以备灾情，修筑南北关以巩固城池，编写县志纪录县事。六年后朝廷以卓异征召他，离任时人民遮道挽留，不久得知父亲去世，立刻赶回家乡，悲伤过度而逝世。

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1981年5月18日，被委任为香港太平绅士。

1982年，出任上海市政协委员，也出任远东酒店实业非执行董事。

1997年，出任香港各界妇女会联合协进会名誉副会长。任香港葵涌裘锦秋中学、元朗裘锦秋中学、屯门裘锦秋中学三校校监/主席。又任香港慈善机构仁美清敍永远名誉顾问、仁济医院顾问局顾问、沪港经济发展协会顾问。

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