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宣德十年（1435年）乙卯科乡试第一，正统元年（1436年）一甲第二名进士，授翰林院编修。正统十二年命进学东阁。秩满，迁侍讲。景泰年间，任云南右布政使，减少当地的赋捐，一时名誉日起。
英宗复位，天顺年间，学士吕原去世后，由李贤、王翱推荐入阁。天顺七年，礼部右侍郎兼学士。陈文却数次阻扰李贤，自己说并非像李贤推荐的那样好。后与侍读学士钱溥结交，钱溥此人与太监交往频繁；英宗即将过世之前，太监王纶与钱溥内谋草诏，欲逐李贤以钱溥代之，而以兵部侍郎韩雍代尚书马昂，却在英宗过世时，李贤要撰写草诏（常会由首辅来进行这个工作）时，由陈文揭露出。此事过后改任吏部左侍郎，同知经筵事。
成化元年（1567年）进礼部尚书。后来李贤因夺情一事被罗伦所批评，陈文暗助李贤驱逐罗伦，被当时与论所鄙。还建议管理京营必须要跟太监共同行事，并且推荐了太监怀恩。《英宗实录》成，加太子少保，兼文渊阁大学士。成化四年（1570年）卒。赠少傅，谥庄靖。
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保罗·威利斯（Paul Willis，1950－）是英国有影响力的社会科学家，并在目前的社会学和文化学领域的研究中享有声誉。保罗·威利斯的作品主要涉及社会学、 人类学和教育学领域，并强调消费文化、社会化、音乐、以及大众文化。他生于沃尔夫汉普顿（Wolverhampton）并在剑桥大学和伯明翰大学接受了高等教育。他曾就职于伯明罕当代文化研究中心（Centre for Contemporary Cultural Studies），随后就职于沃尔夫汉普顿大学。他曾是基尔大学的社会/文化（民族志）教授。2010年秋，他离开基尔大学，并成为了普林斯顿大学的教授。代表作为1977年出版的劳动民族志《学做工》。
保罗·威利斯的作品主要但不限于多样化背景下对现存文化形式的民族志的研究。基于从高度结构化文化到低度结构化文化的研究，威利斯分析了“非正式文化”的实践是如何帮助文化世界实现“自下而上”的生产与巩固的。
在剑桥大学学习了文艺评论后，，威利斯于1972年从现代文化研究院（位于伯明翰大学）获得了哲学博士学位。他在该研究院担任高级研究员直至1981年。他于1972年1月召开的的第九届全国学术研讨会上向大会提交了名为《摩托车亚文化》的论文。
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* 1931 : 皇冠勋章骑士大十字勋章
* Order of Osmanieh指挥官 (1890)
* Order of Medjidie大军官 (1891)
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