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德寿寺的遗址位于前郭尔罗斯蒙古族自治县乌兰傲都乡黑帝庙屯。该庙的官赐名蒙古语记音是“额尔德木·乌勒吉图·苏莫”,汉语意译为“德寿寺”。该庙创建于光绪三十三年(1907年)。
“浩古沁·黑帝”是德寿寺的蒙古语俗称,汉语意为“旧庙”。按照蒙古人的习惯,由于前郭尔罗斯蒙古族自治县东部有蒙古语称“新恩·苏莫”,(汉语意为“新庙”)的福兴寺;前郭尔罗斯蒙古族自治县西部的庙,就该叫蒙古语“好古沁·黑帝”,(汉语意为“旧庙”)。这是蒙古人的指代习惯造成的。
汉语俗称“黑帝庙”是从蒙古语俗称“浩古沁·黑帝”音译而来。汉译时,取了“黑帝”一词素,又加上一个汉语词素“庙”当作附缀。实际上在蒙古语中,发音“黑帝”就是指“庙宇、寺院”,汉语加附缀汉字“庙”,是为了汉语指代准确。
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仕于丰臣秀吉,获选为黄母衣众。天正18年(1590年)的小田原征伐之际,于攻略武藏、下总、上总的后北条氏诸城时建立军功。
庆长3年(1598年)秀吉死后仕于秀赖,成为大坂七手组之一,领有3,000石的知行。
庆长19年(1614年)大坂冬之阵时,守备大坂城惣构森村口。翌年大坂夏之阵时,于天王寺之战率领游击军1,200人参战。战败后退往大坂城内,堀田盛重(图书)与雅春由于火势猛烈,无法退往本丸,于是在二之丸及本丸间的石垣自杀。
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(2) 如果在投球手完成投球跨步三柱门被击倒之前,外野手未触球(包括头盔在内),并非追杀。(这也就是说,投球手击杀了击球员而不是追杀。这也意味着如果击球手击倒陪跑员的三柱门后击中陪跑员,在此之前球无任何其他触碰,此时陪跑员并非追杀。)
(3) 击球手如果能被判持球撞柱,就不按追杀判。(在此情况下,如果是公平投球下的无球,也并非追杀。)
在离三柱门倒下的最近一侧的击球手被判追杀。在追杀之前击球手及其队伍的跑分仍然有效(接杀则相反)。投球手不得分。
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