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众神在特奥蒂瓦坎创造第五太阳时，纳纳瓦特辛（Nanahuatzin）与特库西斯特卡特尔（Tecuciztecatl）自愿跳入篝火，争逐成为第五纪元的太阳，后来特库西斯特卡特尔抵受不了烈火，相反，纳纳瓦特辛则坚持到底，最后纳纳瓦特辛成为太阳，而特库西斯特卡特尔则成了月亮，而纳纳瓦特辛由一个满身溃伤的神祇变成强大的太阳神托纳蒂乌；不过，托纳蒂乌成为太阳以后，竟向诸神索命，诸神于是献出心脏。阿兹特克人因此认为要借由活人献祭，以确保太阳会继续运行。
根据阿兹特克的创世神话，托纳蒂乌要求阿兹特克人以活人向他献祭，否则他拒绝于天上运行。有说每年有20,000人因托纳蒂乌与其他神祇而牺牲，尽管有人认为这个数字是阿兹特克人用来唬吓敌人或遭西班牙人恶意中伤而被夸大的。阿兹特克人深受太阳吸引，并创立太阳历，准确度仅次于马雅人的太阳历。现今保留下来的阿兹特克遗址亦与太阳有密切关系。
阿兹特克的活人献祭是非常普遍的，他们把活人的心脏和鲜血奉献给托纳蒂乌，而托纳蒂乌则凭借他的热力和人类奉献给他的鲜血，赐予战士力量和勇气。在阿兹特克的神话中，托纳蒂乌每晚会与黑暗战斗，他会被大地妖怪特拉尔特奎特利吞下，而他们接纳在战斗中被杀的战士，护送他们上天堂。
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持统天皇7年（693年），池守晋升至相当于从五位下的直广肆。和铜元年（708年），元明天皇颁布诏书，决定迁都至平城京，池守便升任从四位下民部卿，并且与阿倍宿奈麻吕一同担任造平城京司长官负责兴建平城宫事宜。和铜6年（713年），池守升至正四位下，在和铜7年（714年）再升至从三位。
和铜8年（715年），池守就任大宰帅，其后在灵龟3年（717年）由于作为地方官施政得宜，获赏赐10疋绫、20疋绢、30疋あしぎぬ、300屯绵和100端布。其后的养老2年（718年），池守在元正天皇治下再升任为中纳言，养老5年（721年）又晋升为大纳言，养老7年（723年）位阶升至正三位，地位上仅次于左大臣长屋王。
神龟4年（727年）正月，池守升至从二位，并且在同年11月带领百官参见圣武天皇的皇太子阿倍内亲王（后来的孝谦天皇）。神龟6年（729年），长屋王之变爆发，池守则被派前往质问长屋王。长屋王失势后，池守在一众太政官中地位仅次于知太政官事舍人亲王。天平2年9月8日（730年10月23日），池守死去。最终官位是从二位大纳言。
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曹琥，字瑞卿，南直隶庐州府巢县（今安徽省巢县）人，明朝政治人物。
应天府乡试第一百三名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科二甲第四十七名进士。授南京工部主事，改户部主事。因上疏解救周广，吏部拟调其任河南县通判，钱宁想把他调任边缘之地，于是改为寻甸府通判，此后升为广信府同知。宁王朱宸濠和镇守宦官假托进贡之名，频繁徵调索取。他代理广信政事，坚持不给，当地士民纷纷称赞其德。此后，他升任巩昌府知府，未任去世。嘉靖初年，赠光禄卿。
曾祖曹仪；祖父曹亨，知县；父曹广，教谕。前母陈氏；高氏；继母汪氏。
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