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* 清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》。

* 1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》。

* 丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本所收。

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瑞典博物学家BengtSjögren曾提出，现今部分湖怪传闻可能是由凯尔特神话中的凯尔派演化而来。早期的一些湖怪形象更接近马，而现代的湖怪则普遍是以海生爬行动物形象出现，这其中可能与科学发展及怪兽文化的传播有关。各殖民地区的湖怪形象是逐步渐进的：最初原住民将传说告知早期探险家，之后融合殖民者的民俗文化，再进一步人们会将湖边发现的不明遗骸与人畜失踪事件归咎于湖怪，而一些有识之士可能会对湖怪进行描述、构建乃至命名学名，最终在书籍与新闻媒体的作用下广泛传播。

怪兽电影与古生物情结对于水怪形象的影响是十分重要的，例如著名的《金刚》。1933年4月10日，无数观众在电影院观看了电影《金刚》以及影片中呈现的巨大长颈蜥脚类恐龙。在同年8月，目击者乔治·斯派塞宣称他看见巨大长颈湖怪出没，而该事件的经过与《金刚》中的情节尤其是梁龙镜头极为相似。而据此研究者提出，目击者将目击事件融合了怪兽电影情节，而新闻媒体处于利益考虑而公众宣传这些“真实故事”，并进一步产生更多的目击与新闻报道。类似的案例还有忒提斯湖怪物，四名少年根据电影《The Beach Girls and the Monster》中的怪物虚形象构了一只“银色鳞片皮肤、尖锐爪子、头部有著尖刺”的怪物。随后Times Colonist报道此事，皇家加拿大骑警亦展开调查，直到《少年怀疑论者杂志》（Junior Skeptic）编辑志丹尼尔·诺克斯顿（Daniel Loxton）的调查才发现这是一场恶作剧。

著名的“瑞洋丸”事件中，当时的日本正处于蛇颈龙热潮，在瑞洋丸事件四天前（1977年4月29日）日本才播放蛇颈龙形象怪兽电影《恐竜・怪鸟の伝说》，而这一浪潮可能间接影响日本研究者的判断，有几位研究者宣称遗骸属于蛇颈龙。英国尼斯湖水怪与蛇颈龙形象也存在着古生物情结，历史上第一具蛇颈龙化石便来自英国，由古生物家玛丽·安宁在英格兰多塞特郡莱姆里杰斯发现，而包含该地区的侏罗纪海岸所产出的化石使得古生物学雏形在18世纪末开始发展，并直接沉重打击了神创论。

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在1940年，乌兹别克斯坦在斯大林命令下转换为西里尔文字，直到1992年，乌兹别克斯坦仍然使用西里尔文字母写作，但现在在乌兹别克斯坦，拉丁字母的文本已经正式重新出版，尽管西里尔文的使用依然普遍。

现在乌兹别克斯坦许多地区的教育都是使用拉丁字母，而在2001年，拉丁字母的开始用于硬币。自2004年以来，一些官方网站在写作乌兹别克文时已经转向使用拉丁字母。大多数街头标志也开始使用拉丁字母。在乌兹别克斯坦写作时基本上也转向拉丁字母，尽管新闻节目仍以西里尔字样播出。

Yanalif（或Jaŋalif）拉丁字母

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