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普什图人多数在偏远山区生活，帝国中央朝廷的力量无法凌驾于酋长的权威性，此为普什图人遵守普什图瓦里的主要原因。

荣誉、独立、公正、热情好客、宽恕，报复和宽容，对所有（特别是陌生人或客人）庇护。被认为是每个普什图人的责任。

其中一种常见的普什图法则即开宗明义指出:

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现在的人文研究所的前身之一是东方文化学院京都研究所，是义和团赔偿金资助的“东方文化计划”的一部分，于1929年4月成立。第一任董事是鹿野直树，1930年11月，在北白川小仓町开设了新大楼（现别馆，具有西班牙特色的建筑，由远畑健三设计）。开办时，研究所与京都大学无关。另一方面，1934年在京都帝国大学本部设立了德国文化研究所，1939年在东一城本馆的旧址上设立了人文研究所（旧人文研究所），所长是小岛助真，京都学派的小坂正明成为了专职教授，柏助方等人则属于研究人员。战争结束时，1945年2月，时任京都帝国大学校长的羽田彻成为东方文化研究所所长，战败后一直任职到11月。

1945年战败后，德国文化研究所更名为西方文化研究所。1946年9月，原人文研究所和西方文化研究所重组，与东方文化研究所合并，人文研究所（新・人文研）诞生，出任董事，由阿部武雄任命。新的人文研究所将其前身组织重组为三个部门：“日本部”、“东方部”和“西洋部”。

* 《东京梦华录》的校注翻訳（入矢义高）

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当时高川格37岁，已经在七段位置上呆了八年之久，给人停滞不前之感，这样的棋手怎能撼动精神力超群的桥本的本因坊宝座？七番胜负第一局，高川在最后看错了棋，中盘落败，这使得更多人看衰他的挑战前景。意想不到的是，自第二局起，整个挑战赛完全进入了高川的步调，随即以四连胜终结比赛。桥本事后回忆，他“在高川软绵绵的风格面前根本找不到节奏，用力击出的拳头都如同打在棉花上。”高川格就此迈入了日本超一流棋手的行列之中。

塑造高川格棋风的是当时流行的“新布局”，其第四线作为主体的下法是爱好厚势的高川格所乐于接受的。之外，他的棋风也受到本因坊秀荣的影响，有“流水不争先”之称，并不嗜杀，但极有韧性。他曾说：“我摆秀荣的棋，越研究越有兴趣，从表面上看来是流水般的进行，但隐藏着无比的威力”，他受到秀荣的影响很大，他说“秀荣的棋非常理想，合乎我的胃口”。吴清源曾评价说：“如果说林海峰是二枚腰，那么击败他的高川格就是三枚腰”。

现代围棋讲究子效均匀，布局迅速。因此高川秀格之后，流水不争先也从一种棋风演变成了存于围棋之中的人生哲理。意思是凡事讲究顺其自然，不要过分强求，不要过多地考虑功利。下棋犹如行云流水，动静之间，应该不急不躁，即使局面暂时落后，也应该心平气和，耐心等待机会。既然已经是“流水”，所谓“水到渠成”是自然的事，无须去争名夺利，无须去焦虑彷徨，应持之以恒地努力，磨砺自己，等待时机。

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