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此小吃于梨并无关系，“梨”字可能与“哩”字通意，是“熟哩儿”的意思。今名熟梨糕但在文献中记载正式学名应谓之：甑儿糕。“甑”是一种蒸食物的又类似空竹形状的陶制器皿（现在也有木质的），高4寸，直径2寸，有镂孔可使蒸汽透过，甑的下方还需要一口鬲也就是带金属盖子的锅，锅盖上有一圆孔于其联通，是蒸汽通过将甑直接对正于锅盖的圆孔。用米粉加适量白糖、芝麻，蒸时稍加清水，四五分钟即熟，成型的熟梨糕成白色倒圆台形，人们一般会在上面涂抹各种果酱砂糖瓜子仁儿，金糕条，青红丝等。
* 有一句歇后语“甑儿糕一屉顶一屉”由此而来。
* 天津的幼儿喜食熟梨糕，但此物并不解饱，故家长中间流传一句话：“茉莉花儿喂骆驼”（喻再多的熟梨糕也无济于事）
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在熊野三山祭祀的三所权现、五所王子、四所明神等共12位神明里，若一王子排行五所王子中的首位。若一王子的本地佛乃十一面观音，亦将之视为天照大神或者琼琼杵尊。熊野本宫大社、熊野速玉大社将之供奉在第4殿，而熊野那智大社则供奉在第5殿。
由于熊野信仰在日本各地香火鼎盛，分灵出去许多神社。明治时期发生神佛分离事件，很多神社将若一王子改祀天照大神或琼琼杵尊，但也有部分神社仍维持主祭若一王子。
* 周参见王子神社（和歌山县西牟娄郡周参见町）：古称「若一王子权现社」。
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刘台配蹇氏，诰封宜人，其「曾大父」为「太师蹇忠定公」。
刘春、刘台兄弟相继中式解元，再举进士，一时传为美谈。杨廷和曾作七律《赠刘春刘台》：“君家兄弟好文章，经学渊源有义方。夺锦两刊乡试录，凌元双立解元坊。大苏气节古来少，小宋才名天下香。从此圣朝添故事，巴山草木也生光。”
刘台墓碑书「明大中大夫广东布政使左参政刘是间墓」。妻蹇氏先于刘台卒，刘台撰《诰封宜人刘母蹇氏墓志铭》，原石今藏重庆中国三峡博物馆。嘉靖三十六丁巳年，刘台与宜人蹇氏合葬于巴县柳市大地坝蹇氏墓。
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