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林茂德神父来到中国传教。1946年1月10日被任命为天主教叙府代牧区宗座代牧，同年4月11日改称叙府教区主教，5月11日祝圣。

1951年3月10日，林茂德主教以造谣、隐藏武器的罪名，遭到当局逮捕，服刑2年后驱逐出境。

1983年，81岁的林茂德辞去主教职务。1998年2月13日，林茂德主教去世，享年96岁。

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黄帝陵又称涿鹿黄帝陵位于河北省涿鹿县境内，是中国数个黄帝陵之一。无具体建筑存在。目前，温泉屯乡里虎沟村西南桥山脚下被认为是黄帝陵寝地废墟，建有黄帝殿。

中国学界对黄帝陵的存在争议。同属涿鹿县的矾山镇境内有涿鹿故城，又称黄帝城。1957年，在涿鹿故城发现新石器时期文物。此后，在涿鹿县境内，与黄帝、蚩尤等传说人物相关的遗址得到旅游开发和确认。在此背景下，温泉屯乡的黄帝陵寝地废墟之上建有黄帝殿。殿内安放混元禅师题写的黄帝殿石碑和整体石雕香鼎。栾庄乡小矾山村东北被认为是桥山黄帝庙遗址所在。2015年4月4日，当地举行涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典，同时树立“涿鹿桥山轩辕黄帝庙遗址”碑。

2019年时，第十三届全国人大代表郭建仁提出《关于确认河北涿鹿桥山黄帝陵和设立涿鹿桥山黄帝陵国家公祭的建议》。11月21日，国家文物局网站发布《国家文物局对十三届全国人大二次会议第7979号建议的答复》表示，文物部门曾多次对遗址进行调查、试掘。2014年时，河北省文物研究所、吉林大学边疆考古研究中心和涿鹿县文物局组织联合发掘情况表明，涿鹿故城的始建年代可能不会早于战国时期，在涿鹿故城的周边地区则发现了新石器时代晚期的遗存。涿鹿故城遗址的性质与归属问题还需要深入的学术研究，尚不能从考古学角度对涿鹿黄帝陵进行确认。

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1692年3月1日，奥斯本被下达逮捕令。3月7日，她和提图芭、古德一起被送往波士顿。在等待审判期间，她一直被收押在波士顿的监狱。然而最终她却从未接受审判，因为她早一步于1692年5月10日在监狱中逝世，一般认为她过世时年满49岁。

出于不同的原因，三名女性都处于社会底层。提图芭是奴隶，她和古德都是穷人，只有奥斯本不是穷人。由于长期患病，奥斯本近三年没有进过教堂，且她和普特南家族有法律纠纷，非常有可能是普特南家族在幕后推动，促成了对奥斯本的指控。为了夺得财产，她和普特南家族打官司，动摇了这个大家族在塞勒姆的权威和稳定性，这让普特南家族认定她是个威胁。

另一个原因是她打破了社会规范。塞勒姆的居民们都知道她和契约劳工亚历山大·奥斯本有不寻常的关系，这显然不符合清教徒的规范。且她还试图从自己的儿子手中夺得财产权，她的行为可说是完全破坏了当时人们心目中应有的家庭规范，使她被舆论厌弃。

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