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谢尔盖·瓦列里耶维奇·阿克肖诺夫（Сергей Валерьевич Аксёнов；11月26日）是一位效命于俄罗斯的政治家。2014年克里米亚危机期间，克里米亚单方面宣布从乌克兰独立并并入俄罗斯，他是并入俄罗斯后的首任克里米亚部长会议主席（行政长官）。2014年，他被俄罗斯任命为克里米亚首脑，任职至今。
阿克肖诺夫在2014年克里米亚危机中当克里米亚部长会议（政府内阁）被包围时被选出。3月初向俄罗斯寻求财政及军事援助，最终俄罗斯军队派遣2万2千大军进驻克里米亚。后在俄罗斯RT电视台专访中否认俄罗斯干涉克里米亚的说法，称克里米亚局势平静有序，还认为乌克兰新政府不是合法的，也不打算同他们合作。3月18日，他与俄罗斯联邦总统普丁、塞瓦斯托波尔市市长阿列克谢·查利签署克里米亚入俄条约。4月14日，阿克肖诺夫被普丁任命为俄联邦克里米亚共和国的临时行政长官，其任期直到举行选举。
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在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。
在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌肤香泽，有著肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依著熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书·张融传》记载张融“遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：‘吾生平所善’”。
泰傣民族民间信仰的“拴线仪式”也译为“招魂”。据说过去的傣族，几乎家家都准备著叫魂的“魂箩”，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。
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真境名安兴曾在首里小学校、冲绳县师范学校附属小学校念书，1891年进入冲绳县寻常中学校（后为县立一中）学习，与伊波普猷是同学。曾因参加学生运动而被退学，后来得到了复学的准许。
毕业后先后在琉球新报、冲绳每日新闻、冲绳朝日新闻各社当记者。1898年当上冲绳县首里区书记，以后成为公务员。1924年取代伊波普猷，成为冲绳县立图书馆第二任馆长。
曾与伊波普猷共著《琉球五伟人》（1916年）、《冲绳女性史》（1919年）。代表作《冲绳一千年史》（1923年）等。以博学强记著称，人称「冲绳史的百科全书」。
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