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费尔维尤镇区涵盖面积sqmi，境内拥有一座城镇：加拉提亚。

根据美国地质调查局的资料，此镇区仅有1座墓园：

* 费尔维尤墓园（Fairview Cemetery）

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利泽简（噶玛兰语：Ritakkan），是台湾宜兰县五结乡的一个传统地域名称，位于该乡南部。相较于今日行政区，其范围大致为利泽村东半部。

台湾清治末期，利泽简地区为一街庄，称为「利泽简庄」，隶属于利泽简堡。该庄昔日北边西段隔罗东溪（今名冬山河）与鐤橄社庄为邻，北边东段与顶清水庄为邻，东与下清水庄为邻，南边为成兴庄、隆恩庄，西边为五十二甲庄。

1901年（日明治三十四年）11月，该庄隶属于宜兰厅，编入第十三区。1905年（明治三十八年）7月，该区改名为「利泽简区」。1920年（大正九年），该庄改制为「利泽简」大字，隶属于台北州罗东郡五结庄，大字下有「利泽简」、「下福」小字名。

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琼斯的假设是，在长达一百万年的演化过程中，物种的成员会对其掠食者演化出本能式的恐惧，他提出这些可怖形象可能会以艺术或文化表达的形式混合一起，创造出龙，又或者集各动物特征于一身的其他怪物。

最后，他提出为何同一形象在一个文化圈中的不同阶段会带来不同的观感的社会学原因，借以尝试解释中国的龙一般象征美好事物及政权的代表，而西方大部分的龙却是邪恶以及常代表为混乱的原因。

保罗·乔丹-史密斯（Paul Jordan-Smith）及其他作家于2002年春刊发的《西方民俗学》（Western Folklore）中撰文反驳琼斯的理论。他批评没有证据证明为什么龙的神话不能由一个文化圈传至另一个文化圈。他亦指出我们无法证明人类祖先的恐惧植根于人脑中。

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