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张应化（17世纪），字汝诚，浙江金华府浦江县东隅人，明朝政治人物。

张应化是万历十三年（1585年）的应天乡试举人，二十六年（1598年）授西平知县，当时正值饥荒，县民流散，他多方招纳，买牛种、建庐室安顿人民，再修葺县学、兴建士仓；次年再次饥荒，他上疏建议赈灾不获批，就拿出俸禄兴建粥厂赡养饥民，亲自乘马冒著雪夜行视察乡里，全活无数人民，再明年增设社仓、扩建共济庄以备灾情，修筑南北关以巩固城池，编写县志纪录县事。六年后朝廷以卓异征召他，离任时人民遮道挽留，不久得知父亲去世，立刻赶回家乡，悲伤过度而逝世。

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山东乡试第二十五名举人。嘉靖二十三年（1544年）中式甲辰科会试第二百四十三名，登第二甲第八十二名进士。授户部主事，理辽东军饷，后官至户部山西司郎中，兼摄广西司事，受到尚书方钝器重。因得罪御史何廷钰，三十三年三月被其弹劾，被廷杖百，黜为民，罢免归乡。隆庆元年卒，年四十三。

有《使辽集》、《使楚奏议》、《分曹奏议》、《分类百家小说》、《星命钩玄》、《诗文类稿》。

曾祖刘海，赠兵部左侍郎兼右副都御史；祖父刘恩，封大理寺左寺丞赠左侍郎兼右副都御史；父刘源清，通议大夫兵部左侍郎兼都察院右副都御史。嫡母李氏（封淑人）；生母张氏。严侍下。兄刘尔耕，官生。弟刘尔仆、刘尔卜。子刘国桢，授户部照磨，迁上林监丞，再擢中军都督府经历。

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1822年商博良通过研究罗塞塔石碑破译了圣书体，这被看作是埃及学诞生的标志。只有通过研究古埃及的文字和语言才能够真正理解其文化。

对埃及学家来说最重要的文字和语言除圣书体外还有僧侣体、通俗体和科普特语。僧侣体和通俗体既是语言也是文字系统，圣书体是文字系统。在埃及学家中懂科普特语的人比较少，因此最近对它的教育非常重视。由于许多文物在法国，许多研究结果是用法语发表的，因此法语和意大利语也很有帮助。

大多数文字是宗教文字，但是在中王国时期也有许多文学故事遗留下来。

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