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塞族共和国军（Војска Републике Српске (ВРС)，波斯尼亚语/克罗地亚语：Vojska Republike Srpske (VRS)）是波斯尼亚和黑塞哥维那的自治政治实体塞族共和国的武装力量，曾作为波斯尼亚和黑塞哥维那塞尔维亚共和国的军队参与波斯尼亚战争。
2003年起该军队与Armed Forces of Bosnia and Herzegovina合并。2006年6月6日，该军队完全与波斯尼亚和黑塞哥维那武装力量合并，并受波斯尼亚与黑塞哥维那国防部统一指挥。
2005年曾与境内的波斯尼亚、克罗地亚武装一同参加美国领导的伊拉克作战任务。
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奥奈达部落（Oneida）已经在其纽约和威斯康星州（Wisconsin）保留地开设了赌场，该部落是威斯康星州东北部最大的雇主，有超过3000名员工，其中包括部落政府的975人。部落管理资金超过1600万美元，这些资金来自于联邦政府及个人资助、各类工程，包括由印度自主和教育援助法案授权的一些工程。奥奈达的企业给部落带了上百万的收益并提高了人民的生活水平。
随着欧洲人的到来以及易洛魁族人被隔离到印第安居留地（reservations）中，易洛魁族人的土地管理体系不得不改变。易洛魁族最初的土地管理制度为：若族人有需要可以免费使用集体所有的土地。由于土地会分配给家庭承包，因此这种体系算不上完全集体所有，但是易洛魁族人头脑中没有西方人将土地视为商品的观念。欧洲人的到来、易洛魁族人又被隔离到居留地，因此当地人不得不将他们的土地制度西化。虽然易洛魁族人受到了西方文化的影响，但是在随后多年他们还是保留了其独特的土地观。当代的易洛魁族人道格·乔治-科恩帝欧（Doug George-Kanentiio）总结了他对易洛魁族土地观的看法：易洛魁族人“没有单纯为了金钱目的而宣布领土所有的绝对权力。造物者让我们托管这块土地，也规定了土地具体的使用方法。我们是大地的管理者，而不是大地的拥有者。只有在我们和平、和谐居住的情况下，我们才有使用权。
1981年，易洛魁族长老会在一次发言中发表了相似的观点。长老会认为“西欧土地所有观念”与易洛魁族不同，本族认为“大地是神圣的”并且“大地是给所有人永远使用的-而不是只是被当代占有”。发言中还提到，“根据长老会大法（Gayanerkowa），土地是每个部落中的女人掌握的，土地主要由女人负责耕种，为后代精心照料。当联盟形成时，分开的部落组成了一个整体。每个部落的领土变成了联盟的土地，即使这样，每个部落仍然对其代代相传的土地有着特殊的眷恋。“长老会的发言体现了易洛魁人执着于一种独特的土地观念。
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《马太福音》记载，耶稣受洗之后，受圣灵引导，到旷野禁食四十昼夜。这时，魔鬼出现。根据《马太福音》和《路加福音》，魔鬼的试探包括3项内容：
* 你若是神的儿子，叫石头变成饼，解除饥饿。耶稣回应道：「人活著不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」
* 引用诗篇第91篇第11-12节“因祂要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”，要耶稣从圣殿翼上跳下去，证明自己是上帝的儿子。耶稣说：「经上又记著说：『不可试探主你的神。』。」
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