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* 周建军 (1960年)：清华大学水利水电工程系教授，第十、十一、十二、十三届全国人大代表
* 周建军 (1967年)：凤凰出版传媒集团副总经理
* 周建军 (宁夏)：曾任宁夏回族自治区国家安全厅党委书记、厅长
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昔兰尼学派（英语：Cyrenaics或Kyrenaics）（Κυρηναϊκοί;Kyrēnaïkoí ）是一个感性享乐主义的希腊哲学主张，成立于公元前 4世纪，该学说许多原理被认为是由他的同名孙子小阿里斯提普斯正式化，但是由昔兰尼的阿瑞斯提普斯创立的，因此被称为昔兰尼。而昔兰尼这个地方也是阿里斯提波的发源地。这是苏格拉底最早的学说之一。昔兰尼学派提出，唯一内在的好处就是快乐，这不仅意味着没有痛苦，而且还具有积极愉悦的感觉。其中短暂的愉悦，尤其是身体的愉悦，比预期或记忆的愉悦要强。但是他们确实意识到了社会义务的价值，并且可以从利他主义的行为中获得乐趣。这学说在一个世纪之内消失了，并被伊壁鸠鲁主义所取代。
昔兰尼学说的历史始于昔兰尼的阿瑞斯提普斯，他出生于公元前435年左右。他年轻时来到雅典，成为苏格拉底的学生。据说他在大狄奥尼西奥斯宫廷住了一段时间，但我们对他仍然知之甚少。
确切地说，阿里斯提普斯主张的学说未能确定是建基于昔兰尼学派的学说。而第欧根尼·拉尔修的学说则以索蒂翁和帕奈提奥斯为权威，他们提供了一连串由阿里斯提斯撰写的经典。但是，第欧根尼·拉尔修也写到，苏格拉底曾说过阿里斯提普斯并没有写任何东西。 阿里斯提普斯的学生中有他的女儿昔兰尼的阿瑞忒，但是他将自己的学说传授给了自己的儿子小阿里斯提普斯 。根据阿里斯托克勒的说法，他将祖父的教导变成了一套完整的系统。因此可以说，昔兰尼学派的基础是由老阿里斯蒂普斯提出的思想。
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狐鬼是中国传说的妖怪，记载于《聊斋志异》，剧情里有时狐鬼是雄性而女方的是人。或男方是人，女方是雌狐鬼。大多是妙龄女郎。有各种大小不一，能幻化为书生。「阅微草堂笔纪」同样有记载。而聊斋本身也借狐鬼写人。在《续子不语》卷 2 “驱狐四字”中，用朱砂书写“右户”、“右夜”四字于黄纸之上,贴于门户间,可以驱狐鬼。
《聊斋志异》卷二——李问：「狐能死人，何术独否？」莲曰：「是采补者流，妾非其类。故世有不害人之狐，断无不害人之鬼，以阴气盛也。」生闻其语，始知狐鬼皆真。
清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“﹝世家子﹞心疑为狐鬼，故虽流目送盼，而未通一词。”
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