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公孙朝，姬姓，名朝，孟懿子时的成地大夫。

前516年，齐景公派公子鉏带兵护送被三桓赶走的鲁昭公回国。公孙朝对季平子说：“像成这样的‘都’，是用来保卫国家的，请让我们来抵御齐军。”季平子答应了。公孙朝请求送人质到季孙氏这里，季平子不答应，说：“相信你，这就足够了。”

公孙朝假装对齐军说：“孟氏，是鲁国的破落户。他们使用成地太过分了，我们已经无法忍受，恳请投降齐国，休养生息。”齐军包围了成地，在淄水饮马，成地的军队进攻齐军，欺骗齐人说这是做样子给大家看的。鲁国准备充分后，告诉齐人因为拗不过大家的意愿，就不投降了。

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马祖列岛古属福州管辖，居民系属福州民系，故也有五福大帝信仰，于各岛各村建有分灵庙殿。居民多称五福大帝为「五灵公」，其中不乏有与五显大帝（华光大帝）混合奉祀的现象，如牛峰境五灵公庙主神为五福大帝（五尊造像），配祀天仙府五显公（五尊造像）。五显公之主尊形象为白面三眼，然手持金砖之造型则同于华光大帝，可见二者信仰合流之情形。

清代中叶，台南流行瘟疫，以福州人为主的官兵自福州白龙庵分灵五灵官前来，设置台南白龙庵祭拜。连横《台湾通史‧宗教志》记载：「五福大帝，庙在镇署之右，为福州人所建，武营中尤崇奉之，似为五通矣。然其姓为张、为刘、为钟，为史、为赵，均公爵，称部堂，僭制若帝王，岁以六月出巡，谓之逐疫。乔装鬼卒，呵殿前驱，金鼓喧阗，男女杂遝，倾钱酬愿，状殊可怜。越二日以纸糊一舟，大二丈，奉各纸像置船中，凡百器用财贿兵械，均以纸绸为之，大小靡不具。愚民争投告牒，赍柴米，舁舟至海隅火之，谓之送王。七月七日，又至海隅迎之。此瘟神尔，而与灵官皆窃五帝之号，是淫祀也。」

早期研究多认为台南西来庵是泉漳士绅为参拜方便自台南白龙庵（或说福州白龙庵）分灵，不过近年台南西来庵认福州闽侯县南屿镇南旗村西来庵为祖庙。

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临床营养学（Clinical nutrition）是医疗卫生方面的学问，著重于慢性病患者营养上的预防、诊断和处置，主要包含营养学和饮食两个科学领域。此外，临床营养学旨在维持健康的热量平衡，同时也为患者提供足量的营养，如蛋白质、维生素和矿物质。

营养治疗 (Medical nutrition therapy) 是指使用特定的营养来治疗疾病或损伤。

营养医学补充品又被称为Functional Foods。

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