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佛教部派的分化，与地域、民族、语言、文化造成的隔阂有关。四众之中，能比丘，可能是龙比丘之误，即长老龙、龙象众，一个说法是指大天，另一个说法是指优婆离传承的律师，即分别说部。因缘众，即坚意、外边众、边鄙众，传说为大天弟子，即大众部。多闻众，传说为阿难传承的经师。大德众，传说为阿毘达磨论师，属富楼那传承的论师。学者认为，这个传说显示了佛教僧团因为传承不同，对经、律、论的偏重不同，而产生分裂。
学者认为，三众分化，可对应到分别说部、大众部与先上座部；稍后，因为先上座部分裂为说一切有部与犊子部，形成四众传说。《布顿佛教史》中引用调伏天与莲花生的说法，将四众解释为说一切有部、正量部、大众部与分别说部四者，并且认为以不同语言诵戒，造成四众的分化。其中，说一切有部使用雅语（古梵文，又称阐陀、天语），正量部使用杂语，南方大众部与分别说部使用俗语（阿槃提语、阿布兰迦语），西印度分别说部使用鬼语（毘舍遮语、土语，可能是巴利语前身）。唐义净《南海寄归内法传》中，也将诸多部派归结为大众部、上座部、根本说一切有部、正量部等四部，藏传多罗那他也有相似记载。
现存五部律藏的第二次结集犍度是研究根本分裂、“律分五部”说法以及初期佛教历史的关键资料来源。公元489年译赤铜鍱部《善见律毘婆沙》记载到了第三次结集前后的历史，南传佛教《岛史》和《大史》引述加工了律藏注释的有关历史内容，这二部编年史以及现在版本的《一切善见律注》强调了自己是“上座部”。
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加拉帕戈斯陆鬣蜥（学名：Conolophus subcristatus）是一种属于美洲鬣蜥科的蜥蜴，也是陆鬣蜥属两个物种的其中之一。为生存于加拉帕戈斯群岛的特有种，主要栖息于其中的费尔南迪纳岛（Isla Fernandina）、伊莎贝拉岛（Isla Isabela）、圣克鲁兹岛（Isla Santa Cruz ）、北西摩岛（Isla Seymour Norte）、小西班牙岛（Isla Española）以及南普拉萨岛（Isla Plaza Sur）。
栖息于不同岛屿上的加拉帕戈斯陆鬣蜥族群，在型态与体表色彩上有所差异。其属名「Conolophus」是源自希腊文的「cono」（多刺的）与「loph」（背脊），意指其排列于背上的尖刺。而种小名「subcristatus」则是源自拉丁文中的「sub」（低矮的）与「cristatus」（背脊），意指这种鬣蜥背上的尖刺比起其他种类的鬣蜥更短。
19世纪时，到此探险的查尔斯·达尔文曾对加拉帕戈斯陆鬣蜥有如此的描述：「难看的动物，下半部呈橘黄色，上半部呈红褐色，由于低面角（low facial angle）的缘故，使牠们的外表看起来格外地愚蠢。」这种鬣蜥的身长约3到5呎（feet），体重最重25磅，依其所栖息的岛屿而有所差异。
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普罗棱镜最常被以双普罗棱镜的组合来成对使用，第二个棱镜相对于第一个被旋转90°。让光线穿越这样安置的两片三棱镜，棱镜系统的净效应是入射的光线被平行的改变行进方向，影像被旋转180°，偏手性依然没有变化。
双普罗棱镜系统适用于小型光学望远镜在影像方向的改变（影像重建系统的排列），特别是在许多的双筒望远镜中提供影像的重建和更长的光路折叠，有效的缩短物镜和目镜间的距离。
通常，在双普罗棱镜的组合中，会将两个棱镜胶合在一起，并且削除多余的部分以减经重量和缩小尺寸。
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