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从属论（Subordinationism），又译为圣子从属论、次位论、隶属论、附属论，基督教神学中的一种信条，他们相信圣灵及圣子，无论在位阶及本质上，都低于圣父。这个学说起源于早期基督教会，教父铁徒良、奥利金、游社博等人都支持从属论。亚历山卓所发展出的亚流派也是从属论的支持者之一；亚他那修在担任埃及亚历山大城主教时，致力于攻击从属论与亚流派。一直到四世纪中，亚流主义争议的结果，三一神论成为教会正统，之后这个学说被归类在神格惟一论之中，被视为是异端。

支持从属论的信徒，主要引用新约中这些章节来支持他们的论点：

* 《约翰福音》 3:35, 5:26,27, 10:29, 13:16, 14:28

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* 八条駅（京都车站 - 东寺车站间、1928年11月15日开业、1945年5月20日休止、1946年10月1日废止）

* 丹波桥车站（伏见车站 - 桃山御陵前车站间、1945年开业、1968年12月19日废止）

* 木津川车站（富野庄车站 - 新田边车站间、1929年7月10日开业、1945年5月20日休止、1946年10月1日废止、1948年7月1日再开、1965年8月23日休止、1974年7月20日废止）

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诸大绶，字端甫，号南明，浙江绍兴府山阴县（今绍兴）漓渚人。明朝大臣。

诸大绶为嘉靖二十二年浙江乡试第十六名举人，嘉靖三十五年（1556年）丙辰科会试二名、一甲一名进士（状元），授翰林院修撰，曾侍穆宗经筵日讲，史载大绶“立朝不激不随，有公辅之望”。与萧勉、陈鹤、杨珂、朱公节、沈练、钱鞭、柳林、徐渭、吕光升等并号“越中十子”。隆庆元年（1567年）四月，以重录永乐大典成，升左春坊左谕德，兼翰林院侍读，加俸一级，十一月升翰林院侍读学士、掌院事，二年三月充廷试读卷官，九月与张四维任武举会试考试官，隆庆四年（1570年）六月升礼部右侍郎，仍兼翰林院侍读学士、经筵日讲如故，八月充世宗实录副总裁，六年七月升吏部右侍郎、兼翰林院侍读学士，十二月以病请告，特命驰传回籍。万历元年（1573年）正月，营救徐渭出狱，不久病卒，二月赐祭葬，赠礼部尚书，万历十二年追谥文懿。

嘉庆《山阴县志》载，其墓在城西南三十里漓渚宝寿山九板桥。。

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