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西班牙同性电影115网盘专题
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县道143甲线（竹林路三段）是金瓜寮至竹塘的道路，其西北侧端点位于本地区西南部金瓜寮聚落东郊的县道150号路口。由此向东南出境后可前往犁头厝、面前厝、竹塘并止于省道台19甲线及县道152号路口。
县道150号（斗苑路四段～三段）是芳苑至南投的道路，大致以西微北—东微南走向由本地区西部边界南侧入境后，经县道143甲线路口后转东以至出境。由该道路向西微北可前往山寮西南部、二林市区、后寮、顶廍子、芳苑并止于省道台17线路口，向东可前往埤头、国道1号北斗交流道、北斗、田中、名间西北部、南投等地。
乡道彰129线（太平路一段）是挖仔至二林的道路，大致以东北—西南走向经过本地区西北部边界地带。由该道路向东北可前往山寮东部、万合东南部、万合与大排沙交界地带、大排沙西北端、涂子仑、挖子并止于县道148号路口，向西南可前往山寮西南部凸出部分的东南侧并止于县道150号路口。
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《阿摩昼经》，（巴利文：Ambattha Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第三部经。该经中主要阐述佛陀对种姓制度的批判。
该经共分两章。讲述佛陀在乔萨罗时，婆罗门人阿摩昼遵照其师沸伽罗娑罗的吩咐，前来观察佛陀是否具有三十二大人相。其见到佛陀时，傲慢无礼并指责佛陀出身卑下，不敬重婆罗门。佛陀于是询问阿摩昼的出身，指出阿摩昼祖先是干诃。佛陀告诉阿摩昼，释迦族祖先锇迦格王为了让宠妃的儿子继承王位，放逐四个年长的儿子。这四兄弟在雪山附近的释迦树下，为了保持种姓纯洁，兄弟姐妹结为配偶，史称释迦族。然而，阿摩昼的祖先干诃为誐迦格王的一个婢女所生。阿摩昼听后感到羞愧，沉默不语。而佛陀安慰其曰：干诃是仙人，凭借法力求得誐迦格王的公主为妻。佛陀进而向其说明种姓中，刹帝利是最优秀的；而在一切人和神中，知识和德行圆满者才是最优秀。此后，阿摩昼询问同佛陀什么为知识和德行。佛陀解释道，其与婚嫁、出身与种姓无关。首先摆脱对其的束缚，实现戒定慧。此后师徒两人看到佛陀的三十二大人相后，表示愿意皈依三宝，成为优婆塞。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·阿摩昼经》(第1部第82卷)、《佛开解梵志阿𩙥经》(第1部第259a卷)。
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毛泰，东晋荥阳郡阳武县（治今河南省原阳县东南）人，毛宝的孙子，毛安之的儿子。
毛泰初任太傅从事中郎、后军参军，被司马道子父子所宠信。司马元显在毛泰家参加宴会，想要走，毛泰苦留，开玩笑说：“公若要走，当割下你的脚。”司马元显大怒，奋衣而出，于是二人发生矛盾。司马元显为桓玄所败，桓玄篡权。毛泰担任冠军将军，堂邑郡、太山郡两郡太守。毛邃为游击将军，毛遁为太傅主簿。桓玄派毛泰看管司马元显。毛泰挟恨辱杀司马元显，不久，毛泰自己也被桓玄所杀。毛遁被徙至广州。义熙初年，得还，官至宜都郡太守。
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