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在容许多偶的社会中，绝大多数只接受一夫多妻制。人类关系区域档案（1988）所记载的1231个社会中，588个常有一夫多妻制，453个偶尔有一夫多妻制，186个为一夫一妻制，4个有一妻多夫制——然而新近研究表明一妻多夫制比此前的认识更为普遍。多偶制在所在文化中的流行通常与社会阶层和社会经济地位相关。
多偶制如今在西非和中非最为普遍，主要体现为一夫多妻制。世界上多偶制最盛行的国度据估计是布吉纳法索、马里、冈比亚、尼日尔和奈及利亚。
多偶制（Polygamy）常与非一对一伴侣关系（Non-monogamy）混淆并用。多偶制专指配偶，即正式或事实上的结合，包括当局登记承认、社会或身边人共有认知的结合。而非一对一伴侣关系则涵盖正式与非正式、结合与非结合的亲密、恋爱、浪漫或性关系。因而多偶制是非一对一伴侣关系的一个子类。
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百结先生居住在狼山下，家中非常贫穷，穿衣百结就像鹌鹑的尾巴，时人号称他为东里百结先生。仰慕荣启期的之为人，把琴带在身边，凡有喜怒悲欢不平之事，都以弹琴抒发心情。年关将至，隣里舂粟米，百结先生的妻子听到杵声：“大家都舂粟米，我们没有，怎么过年？”先生仰天叹道：“死生有命，富贵在天。来不可拒，往不可追。你为何伤感，我为你作杵声来安慰一下。”于是鼓琴拟作杵声，传世名为碓乐。
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《兵哥》是一部反映当代士兵在艰苦环境中努力生活的故事。该片由空军电视艺术中心、山西电影制片厂联合拍摄，电影卫星频道节目制作中心出品。这部电视电影在全军第14届电视剧评奖中荣获单本剧一等奖。
王大伟从小就想当兵，梦想要成为将军。毕业后，年轻的他当了兵，新兵训练艰苦的三个月，他一直以做一个优秀的士兵严格要求自己，从不叫苦。但是新兵训练结束，下放连队时，等待他的却是远离部队驻地五十里外戈壁滩上的一块菜地，指导员让他接替即将退伍老兵种菜。作为想要成为将军的士兵，大伟不甘心，也不愿意将自己的青春耗费在种地上，他不满、抵触，他从五十公里外跑回驻地。最终，大伟还是服从了命令，开始种菜。当老兵退伍前告诉他：我想在这种西红柿，三年了没种成，你接着种吧。老兵走了，就剩下大伟了，在一个月见不到一个人的菜地，他开始学会一个人过日子，陪伴他的只有不知从哪里飞来的鸽子……
* 军事协调：程军翔、冯富海、任书运、贾宇峰、韩国政、章友权、丁根富、郭中刚、罗先立
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