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* 马来西亚 砂拉越：7,000（1984）沙巴：22,000 （2015）
比沙亚人使用标准马来语及沙巴比沙亚语（Bisaya）。比沙亚族可能与菲律宾的比萨亚人是近亲。有人认为比沙亚族应该被称为比沙亚-杜顺（Bisaya-Dusun），因为比沙亚族的文化和语言又和沙巴杜顺族（Dusun）相似。比沙亚语属印尼北部南岛族语系的分支，也和汶莱方言有相似的地方。沙巴比沙亚语与杜顺语 Tatana方言有 90％ 互通度，与砂拉越及汶莱的比沙亚语也分别有58％及57-59％的词汇相似度。
大约6000到3万年前迁徙到维沙亚斯地区岛屿定居的南岛人和内格里西亚人，在十二世纪由Datu Putih领导的印度教佛教帝国的定居者和追随者定居在班乃岛和附近的岛屿上。到十四世纪阿拉伯贸易商冒险进入东南亚海洋，将其中一些部族群体转变为实行印度教，佛教，伊斯兰教和动画主义信仰的混合体。 此时的维萨扬人与马来西亚和印度尼西亚王国有密切的外交关系，并且与其他亚洲人进行贸易。因为当葡萄牙探险家斐迪南·麦哲伦在1521年到达时，宿雾的部落群体能够使用马来语与马六甲的恩里克进行对话。然而在麦哲伦考察之后，西班牙的菲利普二世国王妄想控制这些岛屿，于是在1543年和1565年 维萨亚斯地区和许多部落转变为中国基督教和采用西方文化。 直到十八世纪，殖民化对不同民族的影响很快就导致革命。例如1621年Tamblot 起义，1622年弗兰西斯科•达哥霍，保罗叛乱等各种人士都是来自这些岛屿，一直持续到1744年至1829年。这其中有简短的时间以西班牙内格罗斯共和国的形式出现在维沙亚斯的国家，直到美国国旗入侵菲律宾才被解散。
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熙瑛，鄂卓氏，字菊朋，镶蓝旗满洲，清朝政治人物、进士出身。
光绪五年，乡试中举；光绪十五年，登进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。光绪十七年，任甘肃乡试正考官。光绪十九年，功臣馆提调。光绪二十一年，任左赞善。次年改右中允，担任翰林院侍讲。光绪二十二年，任文渊阁校理。光绪二十四年，任右庶子，次年任日讲起居注官、翰林院侍讲学士。光绪二十八年，任总理内务府三旗小学堂。光绪二十九年，任内阁学士、礼部侍郎衔、顺天乡试副考官。光绪三十年，任文渊阁直阁事、知贡举。光绪三十一年，任宗室觉罗八旗高等学堂监督、学部左侍郎。
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相传镇江有对夫妻一次腌制猪手时，丈夫误将做爆竹的硝当盐来使用。岂料用硝腌制的猪手，色泽红艳，很是诱人。镇江话硝肴两字同音，因硝肉不好听，就改为「肴肉」。自此香、酥、鲜、嫩的肴肉便成为了能登堂入室的淮扬名菜。
但是宋《广韵》有“肴：……凡非谷而食曰肴……胡茅切”。“肴”的形旁是肉，不带谷物的肉食叫“肴”。那么“肴”应该就是本字，不是源自“硝”。
肴肉在德国称“压制香肠”（Presswurst）、“压制头”（Presskopf）或“压制包”（Presssack），主要用猪头肉、猪肉和猪心等做成。各地主料与香料各不相同。多配洋葱及酸黄瓜作为凉菜，也可佐煎马铃薯（Bratkartoffel）。
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