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对于提维人而言，除了自身的氏族之外，父方的氏族也同等重要，因为他们倾向从父方的氏族成员选择自己的配偶。婚后采从妻居，年轻的夫妇住在妻子家里的「长屋」内。

然而除了上述的以父方异性交表亲作为婚配对象之外，提维社会还存在一种更古老的婚姻制度：传统上（现今少数的案例亦是如此）会为年轻提维女孩在她的第一次月经的庆祝活动结束后挑选一位「女婿」（这位「女婿」通常已届中年），年轻女孩（在过去，这样年龄的女孩通常已婚）与她的「女婿」会建立一种互惠关系：「女婿」有义务养活这位女孩，提供她不只食物、而是任何其所需的资源与服务，因为她将是他未来的丈母娘；作为回报，这位「女婿」有权娶这位年轻女孩未来所生的每一个女儿，在她们的月经来临之前作为他的妻子。一般而言，这样的婚姻安排对于提维女孩来说，不只决定了他们的第一次婚姻，也决定其第二次婚姻必在第一任丈夫过世后，因夫兄弟制（levirate）嫁给其兄弟。对于男性来说，这种形式的婚姻往往是被安排在中年之后，因为做一位女孩的「女婿」往往需要一定的名望与政治成就。在中年以前，男性的早期婚姻通常是娶年龄较长的女人，通常是其兄长过世后留下的寡妇。

因女性在其第一次婚姻后通常嫁给比她年轻的男子，因此离婚在传统的提维社会并不常见。

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为了避免再度类似事件，应州镇平人涂礼兰研创出放置火药的竹篓。五沟村民在耕地范围内会束立一支竹子于田野中，在竹子尾端挂上炮城。当遇到有任何危机状况等，便可将附近的炮城放下引燃，通知其他村民注意或前来支援解危。后来在元宵节早上当地客家人会先祭伯公，然后下午进行称为「歼炮城」的庆典。国分直一表示他在台湾、中国大陆从未见过此俗。

五沟水村民于1958年成立「忠勇公会」，定期祭拜。该祠于1981年12月重建完成。

以每年农历三月初三举行祭典，为「忠勇公会」所定。忠勇公埋葬处的芒果树亦被当地人祭拜，在1990年代已逐渐枯死，被寄生在此树上的榕树取而代之。

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尼泊尔立法议会（尼泊尔语：व्यवस्थापिका संसद）是2015年－2018年尼泊尔的一院制议会，前身是尼泊尔制宪会议，后被尼泊尔联邦议会取代。

前尼泊尔首相Surya Bahadur Thapa是会议中最老的议员，在2014年1月20日成为会议议长，主持了2014年1月21日主持了565名议员的宣誓，以及第一次会议。尼泊尔大会党、尼泊尔共产党（联合马列）以及尼泊尔联合共产党（毛主义）的领导人承诺在一年内草议新宪法，会议中多于八成议员都是新面孔。

2014年1月26日，总统拉姆·巴兰·亚达夫呼吁在一星期内举行选举，以及依照宪法第38（1）条组成政府。尼泊尔大会党取得尼泊尔共产党（联合马列）的支持，筹组由大会党领导的政府，两党同意在半年内举行地方选举，以及在一年内采用新宪法。其后举行多党会议，期间尼泊尔共产党（联合马列）、尼泊尔联合共产党（毛主义）和马德西人民权利大会（民主）表示支持成立苏希尔·柯伊拉腊领导的政府，但Rastriya Prajatantra Party Nepal杯葛该会议。在其后大会党、共产党（联合马列）和联合共产党（毛主义）的会议中，联合共产党（毛主义）表示支持由大会党领导政府的理念，但是决定不加入政府，留在在野阵营中。2014年2月2日，在分别为第三及第四大党的共产党（联合马列）和马德西人民权利大会（民主）决定不加入政府后，大会党放弃在宪法38（1）条下筹组联合政府，后来与共产党（联合马列）展开就在宪法第38（2）条下组成大多数政府展开会谈。

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