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斯卡利亚出生在新泽西州特伦顿市,曾就读于乔治城大学和哈佛法学院。在克利夫兰一家律师事务所工作6年后,成为了弗吉尼亚大学的一名教授。20世纪70年代,他在尼克松政府和福特政府任职,曾出任联邦首席检察官助理。之后任教于芝加哥大学,在此期间积极参与了联邦党人学会的创建活动。1982年,罗纳德·里根任命他为美国哥伦比亚特区联邦巡回上诉法院法官。
1986年被美国总统罗纳德·里根任命为大法官,接替升任首席大法官的威廉·伦奎斯特。
斯卡利亚是美国最高法院大法官中,第一位意大利裔美国人。斯卡利亚笃信天主教,支持拥枪,反对堕胎、同性恋及平权法案,但是在相关判例中积极支持联邦及各州对宗教背景学校的优待政策。被普遍认为是最高法院大法官中属于立场偏向保守派的领导者,素有保守主义法律运动的“旗手”之称,其对美国保守主义法律运动的影响被认为在“哥伦比亚特区诉赫勒案”后达到了顶峰。但若案件涉及美国宪法中刑事被告人的对质权问题和对言论自由的控制问题时,他则通常与其他保守派大法官的立场相异。
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车鼓弄这种文艺形式的起源年代不详,来源说法不一。有的说是梁山好汉为了救宋江,化装表演各种杂耍,其中有两个人抬着一面打鼓,鼓里暗藏短兵器,边表演边混进法场,救出了宋江。这种说法和民间另一种文娱形式——套宋江的传说一样,都和宋江有关。但是,另有一种说法和此说法相似,说是隋末,瓦岗寨义军首领程咬金为救秦琼,令将士扮作江湖艺人劫法场,人们为了纪念和仿效这种侠义精神,就将车鼓弄传承下来。
另一种传说,说是同安新圩某村有一对老夫妻,开豆腐店,夜里磨豆腐闷得慌,老夫妇彼此编歌对唱,互相打趣,借以驱除疲劳。后来,邻居听老夫妇唱歌,觉得生动而饶有风趣,便纷纷邀请他们到家里去唱。但他们原来是磨豆腐时唱的,到别处唱总不能背个笨重的石磨去。因此,老夫妇便想出一个主意,用斗篮代替石磨。石磨像个大鼓,故称“车鼓”。“车”是“车转”的意思。“车鼓弄”就是抬着鼓,转动身子表演的意思。后来演唱逐渐从室内到室外,表演道具也就用轻便的篾篮代替笨重的石磨,并逐渐形成了一套具有独特风格的表演形式。
而潘土车鼓的演化形成,相传是明朝初年,潘土村林氏祖先从安溪迁入潘土时,人丁稀少,粮食短缺,衣不蔽体,饱受饥寒。因此冲安溪清水岩请来清水祖师公香火祭祀膜拜。村民们艰苦创业、勤俭持家、和睦奋斗。后来潘土村成了同安人口最多的村落,在农牧渔各业都得到长足的发展。旧时的村民都认为这是上天祖师公与祖宗的庇护。所以,每年逢清水祖师诞辰及祖先的祭祀日,就隆重举行祭典,同时聘请民间戏曲、歌舞助兴,其就有当时流行的车鼓弄。一老太婆观看社戏、舞蹈,一时兴起,挑起菜担子情不自禁融入车鼓弄阵中扭起来,同时招令儿子、媳妇、孙子一起跳,以示对祖师和祖先的虔诚。人们认为这种车鼓弄形式热烈欢快,竟争相模仿,逐渐演化成今日的潘土车鼓弄;称老太婆这一角色为“火鼎婆”,担子的一头为火笼,另一头为青菜,警示人们不要忘记创业时挨冻受寒、咽菜吞糠的日子。而数对今童玉女则是表示祈求人丁兴旺、平安福达的意思。
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《异乡人》(The Outsider)是H·P·洛夫克拉夫特在1921年3月至8月间写就的一篇短篇小说,1926年4月在《诡丽幻谭》上出版。它以第一人称写就,主人公性格孤僻,他不知自己从何而来,也从未见过其他同类,一日他从无天日的城堡中逃出,误入一个聚会,人们四散惊逃。最终,他发现自己是一只食尸鬼。
1995年电影《Castle Freak》是依据这篇小说和洛夫克拉夫特的另一篇作品《The Rats in the Walls》制作的。
洛夫克拉夫特说这篇小说和他的偶像爱伦·坡的风格最为相似,其开篇模仿《贝瑞妮丝》(Berenice),聚会的情节模仿《红死病魔的面具》。
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