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圣潘代诺（Pantenus，Saint Pantaenus），又译为潘代努、庞代奴斯，敍利亚人，基督教早期教父与神学家，被认为是亚历山太学派的创始者。
他是一名斯多噶学派哲学家，在埃及的亚历山卓城教授哲学，创立了亚历山大教导学院。他的学生中最著名的是亚历山大的革利免。潘代诺本人的著作并没有被留传下来，但是在许多早期教父的作品中，经常引述他的事迹。
根据优西比乌的著作，潘代诺曾至印度传教，与印度当地的基督教社区接触。他说，在当地有以希伯来文写成的马太福音，由使徒巴多罗买传至印度（后世相信此书应是希伯来福音书）。
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壮傣语支人群从中国南部分化迁移的示意图，图中的Yuan即泰沅（兰纳语）
现时有数种文字可以用于书写北部泰语。北部泰语的传统文字是傣昙文（ᨲᩫ᩠ᩅᨾᩮᩥ᩠ᩋᨦ ตั๋วเมือง tǔa.mɯ̄aŋ）。不过多数泰北人（昆勐泰族）并不通晓此套文字系统，其多数用泰文直接书写自己的语言，而在老挝的泰北人则对应用老挝文。
但是这种做法通常会产生一些问题。原因在于这种应用泰文字的正字法并不对应傣昙文的正字法，也不能完成准确表达北部泰语的发音。北部泰语有两种降调对应标准泰语（中部泰语）的一个降调。北部泰语有两种不同的降调：高降调(˥˧)及低降调(˥˩)，但是标准泰语却缺乏高降调(˥˧)。例如，ka᷇ː（傣昙文：ᨠᩖ᩶ᩣ kˡaːˀ，按照傣昙文正字法转写的泰文：ก๎ล้า；「勇敢」）以及kâː （傣昙文：ᨣᩤ᩵ kA̰ː，按照傣昙文正字法转写的泰文：ค่า；「价值」）在通用的北部泰语泰文表记均是「ก้า kaːˀ」，从而带来歧义。同样，pa᷇ːj(ป้าย"标志")和 pâːj (ป้าย พ่าย)"丢失")两词之间亦面临着类似的问题，两个词在标准泰文字中就只能写作pâːj (ป้าย)。 结果，拼写作"ป้าย"会产生歧义，因为这个词在北部泰语中既是“标志”亦是“丢失”。
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