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由于雇用琴女、歌妓、舞姬或戏班在迎娶时表演需要多加倍给钱，挂甩只限于大富大贵的豪门人家。一般能雇得起戏班或其他表演者的人家也只是在婚宴上表演，并不于迎娶路上表演。

轿门对即贴在轿门上的对联。旧时很多地区如新郎本人或其的父、兄、叔、伯、舅考取了科举名次(功名必须是经科举考试而得，花钱捐来的不算)，中举最高名次者需用红纸写好上联，贴在轿门右边，等迎娶队伍到达女方家时，女方出下联，贴在轿门左边，才能发轿送新娘回新郎家。有些地区即使家中无人中举，也会请儒生行此俗，因为这个婚俗反映了希望子孙成才，注重教育的中华传统美德。但此俗于清末科举取消后已式微，至今尚有部分地区保留。

启媒又称圆媒，即男女家在结婚前请求媒人帮忙的一种举动。结婚前一天请媒人到男家吃晚饭，以丰盛的酒席款待，媒人坐上首，男方长辈「陪媒」，并且送红包、礼品等，表示对媒人的尊重和感谢。女家也要启媒。第二天媒婆带领男方迎娶队伍到女方家去接新娘。家境并不富裕的家庭雇不起专职迎亲婆时，媒婆须同时兼任迎亲婆。

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薛克构，一名尧，蒲州汾阴县（今山西省运城市万荣县）人，出自河东薛氏西祖第三房，唐朝官员。

薛克构有器量与见识，永隆初年出任户部郎中。开耀元年（681年）秋七月，太平公主嫁给了薛克构的族孙薛绍，从兴安门南边直到宣阳坊西边火炬接连不断，路边的槐树大部分都被烧死了。薛绍的大哥薛𫖮认为太平公主受到的恩宠太盛而十分担忧，于是向堂叔祖薛克构询问，薛克构回答说：“皇帝的外甥娶公主是国家旧有的典章制度，如果谦恭谨慎的行事，又有何妨？可是有德之士会讨厌家中有傲慢的媳妇，所以俗话说：‘娶媳妇娶了公主，就是把官司娶回家了。’不能不为此感到害怕。时间久远的有平阳公主和鄂邑公主，因为怪异反常的事而败家丧身，近的有新城公主和晋安公主，为时人引以为诫。我听说新城公主是因病而亡，她的丈夫却被牵连受到杀戮污辱。晋安公主的丑事上报后，皇帝下诏审问她的事情，汴州司法李思祯、有司御独孤元康等人因为肮脏的情况同时被流放、杖杀的有11人。性丑闻居然可以这样，除非天生有美德的女子嫁给才德出众的人，否则想要不碰上灾祸太难了！”薛𫖮非常害怕，却不敢阻挠这场婚事，而薛绍最终死于责罚。光宅元年（684年）十一月，薛克构担任支度使跟随李孝逸讨伐徐敬业，当时徐敬业的部下韦超率领军队占据都梁山，中央军各位将领都说：“韦超凭险要自守，我军士卒无法施展勇力，骑兵无法施展奔驰；而且穷寇死战，强攻会造成士卒伤亡大，不如分兵围困，大军直指江都，颠覆他们的巢穴。”薛克构说：“韦超虽然据有险要，但兵力不多。如今遇到小敌不攻击，如何展示武力？现在多留兵围困则前军兵力分散，少留兵则韦超终究是后患，不如先进攻他，只要进攻一定能攻下，攻克都梁山，那么淮阴就会害怕，那么楚州的各个县必定会开门等候我军。然后我们进军高邮，直指江都，叛逆的首要人物就尽在掌控之中了！”李孝逸听从薛克构的意见，领兵进击韦超，杀死数百人，韦超乘黑夜逃走。

陈思忠为父亲守孝的时候，皇帝下诏让他除去丧服出来做官，有客人去吊祭，陈思忠以当天是辰日犯了避讳而不见，薛克构说：“侍奉父母，避开嫌疑是可以的；如果父亲去世，那么没有不哭的。”世人都佩服他说的话。武周天授年间（690年—692年），薛克构改任麟台监，他的弟弟司农少卿薛克勤被酷吏来俊臣诬陷后处死，薛克构连带受罚，被流放到岭南并在当地死去。

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原文：仮面ライダーバースX / Kamen Rider BIRTH X

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