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乔依斯·迈尔在1985年辞去助理牧师的工作，开始自己建立事工，一开始称为Life in the Word。她也在从芝加哥到堪萨斯城的六个电台有广播节目。

她的先生在1993年建议她开始电视的事工。一开始是在芝加哥的superstation以及黑人娱乐电视台（BET）。她的节目，目前名称是《Enjoying Everyday Life》仍然在持续播出。

New Life Evangelistic Center的拉里·赖斯牧师所运营，位在圣路易的基督教电视台KNLC，在2004年停播乔依斯·迈尔的节目。拉里·赖斯牧师是乔依斯·迈尔的长期支持者，他停播节目的原因是乔依斯·迈尔「过度享受的生活方式」以及「超过圣经内容的教导」。

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圣公会环南联盟（Global South，又译圣公会南半球联盟），是一个由普世圣公宗三十八个教省当中二十个教省组成的基督教领袖组织。联盟代表着圣公宗内的保守派教会。联盟的责任，是统筹全球圣公宗前途会议, 并在圣公会按立同性恋牧者和其他的议题上，代表保守派教会发言。

圣公会环南联盟于2005年10月，在埃及红海举行首次会议后正式成立，并推举尼日利亚教省的彼得·艾坚奴拿大主教为其联盟领袖。

由于参与全球圣公宗前途会议的圣公会教省大主教们主要来自非洲、亚洲和南美洲等发展比较落后和贫穷的第三世界国家，而第三世界国家主要分布在南半球，所以取名为「Global South」。

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朱修之，字恭祖，义阳平氏人。朱修之祖父是助东晋于淝水之战中击败前秦的名将朱序，自己则是南朝宋将领，在元嘉北伐时被北魏俘虏，但后来南返。

朱修之初为雍州主簿，后转司徒王弘的从事中郎。元嘉七年（430年），朱修之参与元嘉北伐，在到彦之率领下北上，北魏滑台守军撤走，宋军于是收复滑台，以朱修之留守滑台。冬季魏军南渡黄河反击，十一月，滑台遭到由安颉带领的魏军围困，朱修之坚守，可是到彦之在洛阳及虎牢相继失守后就已南退，没有听从垣护之建议增援滑台。而此时，朝廷才征召征南大将军、江州刺史檀道济北上支援滑台。翌年二月，滑台城中粮食已尽，将士连老鼠也要吃了，而檀道济受阻于魏军干扰而无法及时增援，最终滑台仍是失守，朱修之被魏军所俘。

北魏太武帝为了嘉许朱修之守节的行为，不但授他侍中，更以宗室女子许配给他，不过，朱修之心系南方，一直图谋南奔。延和元年（432年），太武帝亲征北燕，时为云中镇将的朱修之也随军，当时有个叫徐卓的人意图带领南方人起事，打算渡海南返，朱修之也参与其中，并邀请同样是被俘的毛修之参与，但修之不肯。徐卓意图败露被杀，朱修之就直接逃到北燕那里。可是，北燕王冯弘对朱修之不甚礼待，至翌年有宋廷使者到来传诏，使者见到朱修之便下拜。北燕朝廷对宋廷使者都相当恭敬，见使者这样做，才开始礼待他。不久魏军又来攻，有人劝冯弘派朱修之回南朝请援，朱修之于是得以南归。朱修之乘的船循海路一直到东莱郡附近海域，遇到强风将船舵吹断，只能向北面垂下长索才能修正船的方向，而当时已看见飞鸟，表示已接近海岸，没多久就到达东莱。朱修之接著回到建康，获任命为黄门侍郎，后当上江夏内史。

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