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匝道下的合围区域内设新通桥立交桥游园，绿地面积4,853平方米，分别位于路口东北角和西北角。
为改善市内交通，塑造都市形象，1994年初，中共郑州市委、郑州市人民政府决定在市区金水路上修建四座立交桥及一条高架路，包括紫荆山立交桥、新通桥立交桥、大石桥立交桥、河医广场立交桥以及新通桥和大石桥之间的高架路，合称为“四桥一路”。“四桥一路”于1994年6月10日开工，当年12月28日全线通车，开创了郑州市大型重点工程当年决策、当年施工、当年竣工的先河。工程总投资3.7亿元人民币，采用贷款修建，建成后对郑州市的机动车收费还贷。
2014年8月份，大石桥、新通桥、金水高架路等桥梁被发现部分立柱出现不同程度的环状裂缝病害。2014年12月5日至2015年1月5日，郑州市政部门对部分桥梁立柱进行加固维修，并更换部分伸缩缝。
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自我约束是八正道中重要组成的部分。在转法轮经中，常被视为第一教学，佛介绍八正道和中道可作调和纵欲和禁欲两个极端之间。五戒中的不邪淫和不饮酒则反映了克制的价值：应避免“与感官享乐有关的不端行为”和醉酒。
在犹太-基督教传统中，克制是丰富的。《旧约》强调克制是一种核心美德，所罗门的《箴言》和《十诫 》都证明了克制是对通奸和贪婪的提醒。新约圣经也是这样做的，宽恕是神学的中心，自我控制是圣灵的果子之一 。 关于基督教神学， 钦定版圣经加拉太书5:23中使用克制一词来表示希腊词ἐγκρατεία（enkrateia），意思是自我控制或自律（史特朗经文汇编）（1466）。托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）除其他几项外，还宣传了柏拉图的原始美德。
在基督教教堂里，自我约束是一种美德。它适用于生活的所有领域，尤其在阿米什人、旧秩序门诺派和保守门诺等教派中体现出来。在基督宗教中，可减轻吸引力和对快乐的渴望，并在“使用物品时得到平衡”。 圣托马斯称其为“束缚激情的心思倾向”。 自我约束被认为可以打击贪食。
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《涡堤孩》，德国童话故事，作者穆特·福开（F. de la M.Fougue、1777-1843）。
中国最早在1923年由徐志摩根据 Edmund Gosse的英译本在剑桥时翻译，打算给母亲看。夏志清在《涡堤孩·徐志摩·奥德两赫本》中提到：“徐志摩读小说时，把他自己和林徽音比作是黑尔勃郎和涡堤孩，把张幼仪比作了培儿托达，这个假定我想是可以成立的。”由上海商务印书馆初版，列为「共学社文学丛书」之一。
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