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祭坛画由贝尔纳多·丰盖绘制于1495-1497，包括《圣加大利纳受圣伤》和《圣加大利纳的荣耀》，以及《圣人生平事迹》。1567-1571年，巴托洛梅奥·尼洛尼绘制了《天父》和《两位先知》，以及两个侧面场景，包括《圣女加大利纳将朝圣衣献给耶稣》和《耶稣将收到的十字架归还给圣人》。

侧墙和后墙展示了各位艺术家的油画，大多绘制于1578-1635年之间，描绘圣人生平场景。

* 亚历山德罗·卡索拉尼的《真福若望·科洛姆比尼》（1582）

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瓦茨拉夫选择了圣维特做守护圣人的原因是他从亨利一世得到一件圣物 — 圣维特的手臂；也有可能是他想当地人较为容易改信基督教，故他选择了名字较像斯拉夫人的圣人。渐渐，居住在布拉格城堡里的基督徒人数增加，而异教徒人数减少，直到11世纪。

1060年，布拉格教区成立，斯皮季赫涅夫二世发现随著信徒增加，原来的圆形建筑太小，不能容纳信众，因此把它扩建为一座较大和较有代表性的巴西利卡式教堂。但是并未完全重建。大部分专家同意这是一个有3条通道的巴西利卡，有2个唱经楼和一对钟楼与西耳堂连在一起。主教座堂的设计仿效神圣罗马帝国的罗曼式建筑，尤其是希尔德斯海姆修道院教堂和施派尔主教座堂。圆形建筑的南部半圆屋顶被并入新教堂的东耳堂因为有圣瓦茨拉夫墓，已经成为捷克诸侯们的主保圣人。主教官邸建在新教堂的南侧，在12世纪中叶大为扩展。

今日的哥特式主教座堂创建于1344年11月21日，当布拉格教区升格为总教区时。其庇护人是主教座堂的参事会（由一名总本堂神父带领）、总主教Arnost of Pardubice，最重要的是，波西米亚国王和未来的神圣罗马帝国皇帝查理四世打算将新的主教座堂建成这样一座教堂：皇帝加冕、皇家墓穴、收藏王国最珍贵的圣徒遗物，和主保圣人圣瓦茨拉夫最后安息的地方朝圣地。第一位建筑师是一个法国人阿腊斯的马蒂亚斯，召唤自阿维尼翁的教宗宫殿。马蒂亚斯设计了总体布局，从根本上说，是法国哥特式的输入：三个中殿的巴西利卡，有飞扶壁、短小的耳堂, 5个隔间的唱经楼和十边形apse with ambulatory和辐射状的小礼拜堂。但是在他生前只建成了唱经楼的东端部分：拱廊和 ambulatory。后期法国哥特的垂直修长，几乎僵硬的比例今天可以以此识别他的作品。

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注意这些都是在理想状况下的完美模型，需要把绝对光滑、绝对平坦、不吸收任何光的完美反射器完美地校准。实际中，这些情形只能去趋近却不能去达到，因为反射器表面的任何瑕疵造成的影响都会增加、放大，而对光的吸收会逐渐使图像黯淡、消失，而且所有的观测设备（生物的或技术的）都会有干扰。

在这个过程中（也被理解为相位共轭），由于经过非线性的光学处理，光精确地向射来的方向反射回去。不仅光的方向颠倒了，而且实际的波阵面也被颠倒了。共轭反射器可以将光线反射，并使反射光再次通过有像差的光学仪器，因此可以用来消除像差。

能反射中子的材料，例如铍，被用于核反应堆和核武器。在物理和生物科学中，将材料的原子中的中子反射出来普遍用于测定材料内部结构。

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