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陈鸣珂(1640年代),字锵鸣、赓垣,东昌府濮州范县人,明朝、南明政治人物。
陈鸣珂是天启七年(1627年)的举人,崇祯元年(1628年)联捷进士,获授中书舍人,看到范县乱象频生而上疏天下即将大乱,文武兼全士尹;崇祯帝准许,但铨司则因为他未先行通报,以越位廷杖他。后来他改任梁山知县,李青山在当地作乱,他和陈赞化力求整治;到弘光时和倪嘉庆、曹景参、沈应旦、郭充、蒋鸣玉、刘天斗、左光明同时任命,迁官刑科给事中,很快去世。
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道家思想的政治高峰出现在汉文帝、汉景帝两朝时期,史称文景之治。将汉朝从“自天子不能具均驷,将相或乘牛车。”发展到“京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群。”维持这一政策方针的关键人物是窦太后,由于她坚持这条路线,一直到她去世以后,汉武帝才改变国家方针。
老子、庄子本身从未谈过关于艺术的问题,也没有表述过艺术是否具有价值的观点。老子、庄子对于后代艺术的影响在于他们的思想所展示的人生境界是一种艺术化的人生(尤其以庄子的人生哲学为甚)。道家思想主要通过魏晋玄学对中国艺术产生了实质性影响。
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