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有关该庙的缘起，说法不一。晚清学者陈伯陶指该庙供奉的侯王为南宋功臣杨亮节，并于1917年写成一篇《侯王庙圣史碑记》，碑文载道：「考杨侯古庙所崇祀者乃宋末忠臣杨亮节，宋帝为元兵追逐至于海隅九龙驻跸，后移师大屿山驻节大澳，亮节侯护驾并御元军，旋杨侯婴疾，然军为旁午，仍运筹帷幄，求却强敌，带病奉公，不幸药石无灵，薨逝九龙，葬于城西，殁后追封为王，其公忠体国名垂青史，士人为崇功报德，遂建庙奉祀，藉期庇荫每于农历六月六日侯王宝诞」。另一说法认为侯王是一位曾为宋帝昺治愈失眠症的杨姓村民。还有人认为侯王是曾协助宋兵抗元的杨姓人家祖先。
虽然历史上对侯王的出处未有定案，但一般认同第一种说法，即侯王为杨亮节，是南宋的国舅，生前封「侯」，死后封「王」，所以叫「侯王」。据称，南宗末代皇帝（宋帝昺）曾在杨亮节的襄助下南逃至九龙，杨护驾有功，世人敬其忠义，故建庙以纪念。
九龙城侯王庙早于南宋末年至元朝初年已存在，为一座茅屋，以纪念南宋忠臣杨亮节。现存的侯王庙则建于清朝雍正八年（1730年），并曾于乾隆二十四年（1759年）、道光二年（1822年）及光绪五年（1879年）进行修缮。
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1988年，在船厂工作了二十多年的温泉离职，到酒店担任了三年的保安工作，直到行业景气好转才回到船厂工作。在酒店工作期间，他仍担任造船工会要职，且有一段时间担任工会主席，代表业界发声和争取权益，又加入工联投身社会服务。
1990年代，澳门的海域由于珠江三角洲的发展而受到严重污染，加上当地用木材手工建造的渔船也无法和更具价格优势的中国大陆船只一较高下，曾经是澳门两大行业的捕鱼业和造船业最终走向了凋零。温泉亦在1990年代退休，在20多年的造船生涯中，他一共建造了300多艘船只。
2005年，澳门最后一家造船厂「荔枝碗船厂」建造了最后一艘船，意味著当地的造船行业已被淘汰。
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1997年艾蒙度首次到海外踢球，效力的是意甲球会费伦天拿。虽然偶有进帐，但两季总共也不过出赛37场，而他亦以态度嚣张称著意甲。如1998-99年球季费伦天拿正处于意甲联赛榜首，但到季中突然兵源短缺，首席射手巴迪斯图达因伤未能出赛。在人手紧张下艾蒙度却私自回国参加森巴嘉年华会，结果球会主教练公开指责艾蒙度不负责任，没有把球会放在第一位。而是次事件亦令费伦天拿遭到逼平，最终失去联赛榜首位置。翌季艾蒙度随即离开意大利，回到巴西重新加盟华斯高。
这段期间艾蒙度入选了国家队出赛1998年世界杯，不过他上阵时间不多，也没有甚么贡献。而由意大利回国后，艾蒙度亦断断续续地转会，其中包括了一些日本球会。而国家队则在2000年以后已再没有入选。
2003年他再一次返回巴西联赛，经历转会多次，于2006年转投到彭美拉斯。然而由于年事已高，2007年离开彭美拉斯时，曾有一段时间没球会接洽。其后再回到华斯高一季，至2009年离开。
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