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经过宣福礼之后,此人可以享有真福者、或真福品(Beato,Blessed)的称号,其位阶仅次于圣人。
过去,认证某人成为真福者的权力属于主教,任何一个地方主教都可以进行认证及宣告。教宗乌尔巴诺八世于1634年7月6日发布宗座宪令Cœlestis Jerusalem,将认证及宣告的权力收归圣座。
宣福礼为封圣的第三个阶位。在1983年后,可敬者要进一步成为真福者,最少要有一个被天主教会认证过的神迹。天主教会的认证过程在私下进行,不对外揭露其标准及内容。但是如果是为天主教信仰而殉道的人,就不受这个限制,他们「因为信仰而被憎恨」(in odium fidei),已经证明了他们的信仰圣洁。
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相关阅读:宣福礼
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相关阅读:阿斯克
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赵寿祖,字山甫,号纫兰,河南汝宁府汝阳县人,民籍,明朝政治人物。
万历七年(1579年)己卯科河南乡试第十一名举人,八年(1580年)庚辰科会试第一百十五名,二甲第五十一名进士。授刑部主事,任安庆府知府。二十一年(1593年)三月升山东副使、分巡兖西道,迁蓟州兵备参政,二十六年(1598年)四月升按察使,移镇辽海,二十七年(1599年)七月升四川布政使,未任,因给事中李应策参论,被令回籍听勘,后令革职闲住。
曾祖赵兴,赠通议大夫都察院右副都御史;祖父赵学,封知府 赠通议大夫都察院右副都御史;父赵贤,曾任吏部右侍郎。母卢氏(累封淑人)。具庆下。兄赵荣祖、赵继祖、赵恩祖、赵信祖,弟赵孝祖、赵庆祖、赵忻祖、赵怡祖。
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