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* 红旗河 (邵水)：位于中华人民共和国湖南省邵阳市，是邵水右岸支流。
* 红旗河 (临江河)：位于中华人民共和国重庆市永川区，是临江河支流。
* 红旗河 (玉溪市)：位于中华人民共和国云南省玉溪市的一条河道。
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注：此名相非真实佛经所出，乃日本人所创设的教派的论著，虽用《法华经》名相，但所言皆自创。
三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以，秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经，是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中：「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道，并未有加以揭示，只有我天台智者识存于心。」（日文御书全集一八九页）日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对，「文底秘沉」是种脱相对。
首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字，但各界是独自存在，互不相关，佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具，所以未有说出一念三千。相反，在《法华经》前半的十四品门中，说明了十界互具的意义。而且，在《法华经》方便品第二中说出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事，在理论上大致已经说明出来，所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而，在《法华经》迹门中虽然说百界千如，那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性，但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土，说出久远常住的佛的真实姿态。而且，在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土，因此而令三世间齐备，加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此，通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛，《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。
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翟理斯是英国国教牧师约翰·艾伦·翟理斯之子。在查特豪斯公学就学，之后在1867至1892年间被派到中国作外交官，1885至1888年间在台湾台北红毛城（位于今日新北市淡水区）度过。是外交官翟比南、翟兰思，汉学家翟林奈以及伊迪斯（Edith）、马布尔（Mable）之父。1897年成为剑桥大学第二位汉语教授（前一位是威妥玛）。 在他担任剑桥大学教授期间，校内只有他这一个汉学家，他整理了许多威妥玛搜集的汉语文献，并将之译出。
1897年因《Chinese Biographical Dictionary》而赢得法国科学院“Prix St. Julien”奖章。据说也是共济会会员。虽然担任了35年剑桥大学教授，但却不是剑桥大学任何学院成员。1932年退休，1935年去世。
* 英国驻马尾区副领事 （1880–1883）
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