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* 蒲鲁东（1809年－1865年），法国作家，于《艺术的社会使命》一书中，提出「现实主义是批判的」之论点。
* 查尔斯·狄更斯（1812年－1870年），英国大文豪，在自传《大卫·科波菲尔》此书中以角色「大卫」来反映了他所希望人间充满善良正义的理想，以及当时社会的真实面貌。
* 高尔基，俄罗斯（前苏联作家，正式提出批判现实主义并给它下定义之人。
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马尔蒂·尤哈尼·米耶图宁是芬兰政治人物，曾两度任芬兰总理（1961年-1962年和1975年-1977年）。
米耶图宁出生于锡莫，父亲是一位小农场主。步入政界前，米耶图宁学过农业，也做过农民和农业顾问。1945年至1958年期间，他在议会担任中间党的代表，而从1958年起，他又当了五年的拉普兰省省长。1977年，他被授予“Valtioneuvos”称号。
2002年初，米耶图宁逝世于赫尔辛基附近的考尼艾宁军事医院，享年94岁。
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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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