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君手摩，亦称君手，是琉球神道中的一位神祇。根据《中山世鉴》和《中山世谱》的说法，此神住在龙宫（大海的深渊、海的彼岸、地下），是大海和太阳的守护神，在琉球国家存亡之机降临人间。此外，在有新国王即位时，君手摩也会降临人间，凭依在闻得大君身上，祝福国王万寿无疆。君手摩也会在此期间在人间隐藏身份游历二至七日，凭依在一个人身上说话，这个被附体的人被称作御呗者。
君手摩一名，始见于向象贤编纂的《中山世鉴》。「君」是「祝女」的意思，「手摩」指的是祝女祈祷之际双手合掌的意思。然而，君手摩相关的行事记载却相当少见，因此有人认为「君手摩」不是一个神的名字，而是一个宗教仪式的名字。
早期，君手摩信仰在琉球神道中势力很大，宗教势力通过此信仰同世俗统治势力对抗。祝女曾通过君手摩信仰让尚宣威王退位，令尚真即位。尚真王即位后，将祝女的任命权收归国王，这才压制了祝女的势力。
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在索姆河战役中，英军的砲弹生产量自从1915年的砲弹丑闻之后开始增加，但品质差因此许多砲弹头不会爆炸。并且榴散弹弹对高爆弹的比例极高；榴散弹对战壕设施几乎没有作用而且也需要精确的引信才能有效切断铁丝网。
对于战斗更重要的是Rawlinson将军的参谋发表了一本指导小册子Fourth Army Tactical Notes推荐步兵所该使用的突袭战术。手册中详细说明了营队应以一波两个排，士兵之间间隔5码，进攻正面宽400码的敌阵。一个营因此要发动进攻8波（一个连2波）加上额外对营队司令部和担架搬运工的波势。进攻波势会以每分钟50码的稳定步行速度行进。
第一波进攻的士兵需要携带70磅(32公斤)的装备，包括了步枪、刺刀、弹药、两颗手榴弹、掘壕工具、空的沙袋、铁丝网剪、照明弹等等。最后一波的士兵应携带用来巩固夺下的战壕的随身用具像是有刺铁丝网和木桩。
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