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瑞典信义会的主教长为乌普萨拉大主教,现任主教长为安特耶·雅克伦。
9世纪时,基督教开始传入瑞典一些部落,但由于瑞典与其他北欧国家一样,直至公元1000年它才进行基督教化。瑞典国王奥洛夫接受了洗礼。然而,由于当时国界未定,故此瑞典全境直至12世纪拆除乌普萨拉神殿前仍未全面基督教化。在北方的拉普兰,推行基督教又花上了另一个世纪的努力。
北欧的基督教会原由不莱梅大教区管辖。1104年,隆德教区成为北欧全地的大教区,后来乌普萨拉于1164年成立,成为瑞典的大教区,直至今日。1248年3月,教廷特使摩德纳的威廉出席了谢宁厄(Skänninge)的教会聚会,使瑞典教会与罗马天主教会的关系更紧密。
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28岁时,得宣州刘景韩中丞相慨捐巨资,把平时谈兵心得以及天下兵书辑录笔记, 刊行成书 《戊笈谈兵》 十卷。余光龙的《双池先生年谱》提到︰「是书区为十四笈,无总序,惟分序于各笈之前,今缺第九笈及第十四笈,按戊笈谈兵之作简端不著岁月,但考朱筒河学士所作鞋表有云,在枫岭营中诗书之外,教之礼射卒伍争请为弟子后用艺得官以去者有之。又考先生文集在枫岭时所交游,如沈卧庵、王陈素书、金廷贵、郑鹤舫,或将家子,或骁骑职,或客戎幕,或长百夫,竝喜谈兵,而第三笈(云雨风角)及第十三笈(古今阵法)系沈卧庵参则知是书,乃寓枫溪时教训卒伍及朋友讲习而作也,是年卧庵年届七旬明年庚子乃归会籍后,虽复来枫溪而先生,雍正丙午哭,王陈素书文称卧庵益龙钟老,惫知未必能为,先生参订著作矣,故年谱序先生著书岁月輙敢断以是编属之。」
31岁时, 汪绂尝云︰自有知识以来未尝辍书,然三十以前于经学犹或作或辍,三十以后尽焚其杂著数百万言而一于经研则参考众说而一衷于朱子。
65岁,易经诠义成本十五卷,对于不甚满于朱熹著的周易本义,其门人曰,先生之意只欲作卜筮用而为先儒说道理太多,终是翻这窠臼未尽,不能不致遗憾。
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圣嘉禄堂(San Carlo al Corso)是意大利米兰市中心的一座罗马天主教教堂,新古典主义风格。由圣母忠仆会管理。
早在1290年,此处就建立了圣母忠仆会修道院。1799年关闭。目前的教堂建于1838年到1847年,为霍乱疫情结束感恩而建,供奉曾于16世纪鼠疫期间担任米兰主教的圣嘉禄。建筑师Filippo Pizzagalli,但是立面则是由卡罗阿玛蒂设计于1832年。瑞士圣贝纳迪诺于1867年兴建的一座教堂模仿了米兰圣嘉禄堂。
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