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更新于 2026-10-05

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消费社会(法语:La société de consommation)是法国后现代主义理论家让·鲍德里亚的著作。该书批判分析了当代资本主义社会,指出了在当代资本主义社会中人不再消费物,而是消费符号,同时社会依靠符号区分阶层,而整个"消费社会"是一个依靠具有差异性的符码组织起来的动态结构,对其的任何抵抗只会成为"消费的重新推进器"。

鲍德里亚在《物体系》中研究了“由人的功能性效用所塑形和编织起来的海格德尔式的上手性有序世界”,研究了物的符号化。而自此出发,在《消费社会》中,他研究了人与物的关系。在此,他指出物被掏空成为符号,而符号将人与人区别开来,表示着拥有物的人的社会地位。同时,在鲍德里亚的分析中,广告,包装,展示,时尚,“解放的”性,大众媒体和文化以及商品的扩散使符号增加。而就连休闲也可以成为符号,用来表明自己的身份和地位,是"证明他们不受生产性劳动的约束的凭证",产生了"休闲的悲剧或消磨时间之不可能性"的悖论。身体也成为崇拜符号,变为特殊的消费品,使人们给护理、饮食制度、健身实践等附带的消费套上卫生保健学、营养学、医疗学等各种光环,疯狂追求。

在差异性的符号区分了人们的基础上,一方面人们追求差异、渴望符号,参照着其他消费者,期望成为上层阶层,永远无法满足;另一方面商品与商品、符号与符号组成了“相互指涉的新的有序关联”,当一个人购买了商品A(比如一部苹果手机),就会被暗示购买商品B(比如配套的耳机、车载支架、手机壳等),紧接着又会逻辑性的暗示商品C(比如苹果公司的MacBook笔记本电脑),以此类推,从而形成一条“暗示意义链”。在此,尽管消费者认为自己是自愿购买,事实上则是受了“由符号话语制造出来的暗示性的结构性意义和符号价值(如风格、威信、豪华和权力地位)”的控制。因而现代的消费不过是意义系统的消费。

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这时正值月圆,牠正式化为狼人,打算向维多利亚施龚,泰勒即带领众人逃走。不久后,泰勒遇到博士,并把事情一一告诉他。博士深知危险,故请众人速速离开宴会厅。之后,众人躲进图书馆,步步进迫的狼人却停下了脚步。原来,图书馆的门涂上的槲寄生汁液是可以克制狼人的。虽然如此,但罗拔臣意识到他们仍被狼人和僧侣困在别墅,故他请博士想想办法。博士认为图书馆内的藏书想让他们找到方法。果然,他于书中发现在300年前一个火球从天而降,坠落在圣凯瑟琳。博士相信火球带有狼人的细胞,历经数百年后细胞终于长大成狼人。而当今又正值月圆之时,故僧侣和狼人联手令维多利亚来到别墅,以咬她一口。

维多利亚闻之,认为自己有可能死于非命,因而请求罗拔臣把先夫阿尔伯特亲王给她的钻石光之山好好保存。对此,博士认为光之山不仅是颗价值连城的钻石,更是天文望远镜的一部份。他推段阿尔伯特亲王和罗拔臣的父亲早已知道狼人会来到别墅,故前者把钻石送给维多利亚,而后者则制作那个古怪的望远镜,只要把两者结合,它就能发射足以杀死狼人的强光。因此,博士诱使狼人来到天文馆。此时,狼人来到,望远镜在钻石的结合下射出强劲的射线,令狼人死去。

翌日,博士和泰勒因护驾有功而被封爵。但同时间,维多利亚又觉得二人所知的比正常人为多,故深感不安,故把二人逐出大英帝国。其后,她又宣布成立火炬木小组,以防外星人入侵并深入研究博士。

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