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福宁片，又称闽东语北片，是闽东语的一个方言片区，通行于清末福宁府所辖的大部分地域，大致相当于今日福安、霞浦、柘荣、福鼎、寿宁、周宁六地。宁德市区通行的宁德话曾一度被归入福宁片，今日被归入侯官片。
福宁片方言以福安话为代表方言。虽然霞浦是昔日福宁府的治所，但福安以其有利的地理位置逐渐发展成为福宁府的经济、文化中心，因此福安话影响力比霞浦话更大些。
福宁片的方言与侯官片的方言交流存在一定困难，但其连读声母的变化、韵母的变化、声调的变化与侯官片大致相同。福宁片的方言未出现/n/和/l/两个声母混淆的情况，比侯官片更接近古代的闽东语。
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天主教长崎总教区是天主教会在日本长崎设置的总教区，也是日本三个总教区之一，管辖范围为长崎县全境。其所属的长崎教省下辖福冈、大分、鹿儿岛和那霸四个教区。总主教为中村伦明。
长崎是日本天主教早期的发展中心，丰臣政权与江户时代禁教时仍然有信徒秘密保持信仰，被后世称为「隐匿的基督徒」；至1865年再度为外界所知，史称「信徒発见」。时至今日，长崎总教区辖内有4%的人口为天主教徒，是日本天主教徒比例最高的地方，信徒人口数则仅次于东京总教区。
1846年，圣座为了重启在日本的福传事业，成立「日本宗座代牧区」（日本使徒座代理区）；在此之前，日本的天主教会是由当时天主教会在东亚的发展中心澳门教区管辖。代牧区成立之初，因日本尚未解除禁教令，宗座代牧先驻锡于香港，待1858年禁教令解除后，至1863年迁驻横滨，1866年再迁至长崎。1876年，圣座将日本宗座代牧区一分为二，分为日本南纬宗座代牧区（简称南日本代牧区）与日本北纬宗座代牧区（东京总教区前身）等2个宗座代牧区。南日本代牧区仍以长崎为教务中心，其辖区原包括近畿、中国、四国、九州等日本西部地方，至1888年成立日本中部宗座代牧区（大阪总教区前身）后，辖区限缩至九州地方。
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《生命起源的奥秘：再评目前各家理论》一书指出，如果当时有许多自由氧存在，“氨基酸就不可能形成；即使有些氨基酸碰巧产生了，它们也会迅速分解”氧很容易起化学反应。例如，氧跟铁结合就形成氧化铁，就是常见的锈，跟氢结合就形成水。如果在组合氨基酸的时候大气里有很多自由氧，氧就会迅速跟有机分子结合， 并把它们分解。。米勒完成了他的实验后，过了两年，发表了一篇经典的论文，其中指出：“当然，这些见解只是推测，因为我们根本不知道地球当初形成时，大气是否处于还原状态。……目前还没有直接的证据证实这一点。”
大约二十五年后，科学作家罗伯特·考恩说：“科学家不得不重新评估他们的若干假设。……他们没有找着什么证据去支持他们的主张，证明最初的大气是充满氢而高度还原的，有些证据更显示情形刚刚相反。”
1991年，约翰·霍根在《科学美国人》（Scientific American）发表的文章指出：“过去十多年来，有越来越多人质疑尤里和米勒就大气所作的假设。根据科学实验及用电脑重现的大气……显示，当时来自太阳的紫外线辐射（现在受大气中的臭氧层所阻隔）可以破坏大气里含氢的分子。……这样的大气［二氧化碳和氮］对于形成氨基酸和别的生命要素十分不利。”
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